第7章 第 7 章(2 / 2)

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又见到底下那妇人突然和两个襕衫少年争执了起来。

赵敏博是个正统的士人,闻言目瞪口呆,舌挢不下。

那其中一个襕衫少年气忿忿道:“既然如此!那我问你,唯女子与小人为难养也,何解?!”

没等这卖字的妇人回答,赵敏博到来了些兴趣,笑着问:“圣人云,唯女子与小人难养也,先生觉得圣人此言当真是举其大率,说这天下女人的不是吗?”

这位俞尚书,嗓音沉静静的,眼神也沉静静的,好似这月沉碧海,双眼藏神,眼白带青。

他眉眼生得极为锋锐沉静,偏眼睫尤为纤长,一阖眼,那眼睫又卷又翘,肌肤浑如玉般细腻。

不答反问道:“敢问人道谁为大?”

赵敏博笑道:“自然是人道政为大。”

“敢问为政如之何?”

“夫妇别,父子亲,君臣严,三者正,则庶民从之矣。”

俞尚书那两只眼睛没甚么喜怒道:“敬之至矣,大昏为大。大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。弗爱不亲,弗敬不正。昔三代明王之政,必敬其妻子也,有道。妻也者,亲之主也,敢不敬与?”

两人这段对话实乃出自《礼记·哀公问》。

哀公问孔子:这做人的道理中哪条最为重要。

孔子说:“政”这一条做重要。

哀公又问:请问该如何去为政呢?

孔子说:夫妇有别,父子相亲,君臣相敬。想要做到这不折不扣的敬,到了大婚的日子,要穿上冕服亲自去迎娶,这是表示亲她的意思。所谓亲她,实质上就是尊敬她。

从前夏商周三代圣明的君王治理政治,必然是尊敬他的妻子的。这是很有道理的。所谓妻,乃是供养父母生前身后的家庭主妇,敢不尊敬吗?

自始至终,这位尚书就单引的《礼记》中三言两语,未曾发表过任何议论。

赵敏博闻言,轻轻叹了口气,“下官算是服了。”

俞峻又沉声道:“只把这话单拎出念,实在是没个巴鼻。若真要拿这个作题目作文章。恐怕还是得联系圣人当时的境况与际遇来作答。需知这句话是圣人离开卫国后所做。”

话音刚落,下面儿那妇人也开口了。

“圣人论女子小人之难养,欲人主慎之于早也?!”

赵敏博吃了一惊,忍不住抬眼看了一眼俞峻。

可怜这位赵县令,脑子里也像被雷劈过了一样,劈懵了。

竟是与这位不谋而合了吗?

需知他这县令,每年都要主持县试阅卷的,看过的卷子不知凡几,越听这张幼双的议论他越觉得心惊。

一针见血,简洁清爽。

这若是真在县试上,赵敏博心情复杂,他定要给这能写出这种文章的人拔一个头筹。

又看向底下这两个目瞪口呆,差点儿就给跪了的襕衫少年。

赵敏博心里就更复杂了,非但复杂,还略有点儿恨铁不成钢。

都是他的学生,平白无故欺负一个姑娘竟然被人家凶残地反杀了回去!

赵敏博默了。

这也忒丢人现眼。

俞峻倒是无甚所谓,这位主是个埋头干事儿的凶残的实干派。

如今这天下无论文武,总以科甲为重,仕学两歧,在他眼里,文章写得再好,都不如干得好。

一想到这儿,俞峻眉头微微地,轻轻地,皱了那么两下。

每年殿试下来,他户部也能分过来不少进士,上自国计民生,下至人情风俗,及兵、刑、钱、谷等事,都不是他们平日里在学的东西,一朝猝膺民社,一个个都颇有些无从下手。

俞峻对酒楼底下的事儿不感兴趣。

这世上但凡女子会念几个字就成了新鲜事儿,需知女子不也是人,男人会的她们也会这有甚稀奇的。

他脑子里过了一回,便把这事抛在了脑后。

作者有话要说:为了避免争议,直接引的是百度上的争议,我就不尝试自己翻了!

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