193、历法元年(1 / 2)

加入书签

景平安愁归愁,但整体来说,一切都在往好的发展。

这么艰难的情况下,开荒养殖的产出,没有饿死人,已经很难得。往后随着种植和养殖的经验增加,产量还会进一步提高,而且开荒出来的田地还不到三分之一,除兔子以外,羊、鹿等养殖也还没有形成规模,养殖场更是格外简陋,还有非常大的发展和提升空间。

不过,因为战斗人员怀孕,还是打乱了景平安的计划。

徵、敏、瓦她们这些适龄的怀孕,在景平安的预计之中,也提前做了安排,可她安排在明年春、夏时节跟游鱼族人一起到下游建据点的战斗人员,也就是那些娃才一两岁、两三岁的青壮年,在族里接过了她们抚养娃的压力后,从到篝火节晚会凑热闹,变成加入相亲大军,也跑去生娃了。

喜的是,人口稀少的赤岩族迎来了一波生育高峰,喜迎人口发展。忧的是,计划被打乱,得重新调整。

伴随着第一场雪的到来,又一年冬天到了。

呱快满四岁了,但她的生日是哪天,哪怕是看着呱出生的景平安也不知道,因为没日历。

景平安在这个世界生活快八年了,却连一年有多少天都不清楚,只能根据明显的天气变化来区分四季。可她明显感觉到,这里的春、秋两样较短,大概是三个月的样子,夏、冬时间约摸是四五个月。可因为没有确切地天数计录,再加上有时忙有时闲,对时间的感知不一样,对大程度上不确准。

她趁着族里休养生息发展生产的时候,决定把历法、称重、计量工具等都张罗起来。

……

制作尺子的活计,交给徵来做。她在村子里搞收购买卖,经常要用到这些,目前只有自制的大中小三个斗,量尺寸则全靠手和脚,例如,量毛皮,是以一只手掌张开的距离算,量田地则按照迈步的距离算。

景平安把公尺的式样告诉徵,同样是以米为单位,一百厘米为一公尺。

徵对厘米没有概念,一厘米是多长?

景平安告诉她,用手量五次的长度就是一米,把手指张开的最大距离设为二十厘米,张十次手指,取平均值作为二十厘米的长度。这种计算方式,跟徵熟悉的五为单位、手量能够联系合并到一起,好理解,也好记忆。

称重工具比起尺子造起来要复杂些,已经超出徵的计算能力,只能由景平安自己来。

景平安先是自己用陶泥做出模子,再让铁匠按照模子做出砝码。她又再用砝码、尺子,再利用天平、杠杆等原理,参考古代的称,通过计算、实验,制作出了称。

毕竟日常使用中,要是拿一堆砝码称重,是很容易弄丢的。有称,一个称陀,拿根绳子拴在称杆上,便没那么容易丢了。

她把制作称的砝码定为标准,放在她这里,仔细保管。她又以现在做出来的砝码为准备,制作了一批砝码,剔除掉因为工艺问题导致误差较大的,留下数值最贴近的砝码,作为工量制作称的测量工具,安排人制做。

称和尺子,都是日常要用到的东西,有了,拿出去使用,自然而然便推广开了。

让景平安头疼的是历法。

历法不是简单的日历,用来记多少岁、哪天生日的,它更重要的是记载天气、气象,一年四季,什么时候开春啦,什么时候立夏啦,什么时候入秋呼,什么时候立冬啦。这些跟耕作、收获有关系。

有时候天气反常,昨天还热得跟夏天似的,结果半夜突然转凉,一下子进入到冬天,如果是窝在家里,早早地准备好冬衣还好,没准备的呢?冻死吗?

制作历法,又不像尺子,拿手一量就有了。它得观察记录天气情况,一一记载下来,再从中找到规律之后,才能制定出来。这不是一年两年能忙完的。中国古代为了搞这个,专程设立钦天监,哪怕是她上辈子处所在的信息发达的现代社会,都还有专程的部门发现气象消息、北京时间、公布节假日。

可难也得做,这个是跟民生休戚相关的。

景平安参照故宫太和殿前的日晷,做了一个山寨版的。她只记得大概形状和原理,知道分成十二个时辰。十二个时辰跟生肖相对应,她还是能背得出来的。日晷中间有根针,用来观测时间。可有一点,日晷的角度要对应维度,要不然测出来的时间不准。

测纬度是上学时候学的东西,她都出社会多少年了,又在这个野人世界生活快八年了,早还给老师去了,只记得立杆测影,根据杆长、影长,算杆影最短时间等,但到底怎么算的,公式是什么,忘了。

她折腾了很久,甚至造了个简易漏斗计时,作为时间参考,来算日晷应该摆放的角度。

好在冬天没什么事情干,景平安便埋头搞研究,顺便给呱当老师,再把舒的娃赤岩辰揪了过来当气象观测员。

赤岩辰原本不叫这个名字,登记户籍的时候,重名太多,舒便让景平安给改了个不重名的。赤岩族的人起名字,都是从周围的环境中找灵感,很少抬起头看天,景平安便给起了个星辰的辰字。

赤岩辰九岁多点,比景平安大一岁左右。景平安是生在春天,赤岩辰生在夏天。九岁多的小女孩,已经有点小少女模样。不过,这在景平安的眼里,就是小屁孩。

可成年人不够用,做气象观测又不是什么辛苦活,最重要的是要有耐心,能天天记,再就是要学认字,多琢磨。小孩子的学习能力比大人还是强很多的,成年野人的性子好多都定了,可塑性太低,麻烦更多。

景平安天天把呱带在身边,舒天天为族里的事情忙得不可开交,自己对她的娃却不闻不问,不像话,反正都是要培养人才嘛,找一个更靠谱的呗。

赤岩辰继承了舒的稳重,但更好安静,来了之后,先跟呱一起学认字、算数,再每天填表格。晴天就画个太阳,雨天就画云下面飘着小雨点,总之就是按照景平安上辈子的天气预报的图标来记录天气。

景平安已经标好了序号,又画好了表格,赤岩辰每天都会填表格。一天一排,一排三格,分成早中晚。这样的话,要算多少天,从有记载开始,数序号和格子就知道了。

景平安做尺子、称,大家都懂的,她搞上天文,野人们就全都糊涂了,不知道这是要做什么。

舒很开心,她的娃成为安的徒弟,让安带在身边手把手地教,自己再也不用悄悄羡慕吱了。

忙忙碌碌中,不知不觉的,一年的冬天过去,又到了冰雪融化的时节。

景平安有点点小小遗憾,好久没过春节了。

也有开心的事,例如新添的人口都是吃奶的婴儿,过冬前准备的食物顺利地撑到了开春,没像去年冬天那样,大雪天还在为食物发愁,冰天雪地的到处去狩猎。

又例如,因为有食物,又有冬衣保暖,族里的人可以闲下来做些手工活,还能相互串门联络感情,各家各户囤积了很多手工制品。耕种养殖需要用到的藤框、背篓、篱笆墙之类的,囤积得足足的。

地是族里出食物,让他们开垦出来的,哪怕分给一些人种地养殖,那也是族里的。地里的产出要交一部分给族里,如果产量不过关,头一年经验不足,亏损了,那情有可原,第二年上交的食物不够定下的最低标准,或者是让地荒了,田地就得收回来,另外安排人种了。

因为有山崖族的远、咴这些新晋富户的成功榜样在前,搞种植、养殖是目前赤岩族最热闹的行业,特别是男野人,削尖了头抢着想干。远不能打,一个只会逃命的人,竟然靠着几笼兔子,得到了徵的青睐,把大家都羡慕绿了。

地荒着再让族里收回去?怎么可能!他们还想着像远那样,提着一大堆刚出生的兔子过来,问,太多了,你们要不要,白送!这可是兔子,食物,毛皮,女野人的青睐。

分到田地的男野人,在刚化雪的时节,便迫不及待地投进生产中。

景平安吸取到去年的经验教训,在篝火节开始前,先把战斗人员召聚到一处,把要去寻找配偶、备孕的女野人做好登记,之后又在从年前生产完的女野人中挑选预备役。

无论是维持族里的秩序,还是将来为领地扩张做准备,都得有军事素质过硬的固定战斗队员。不然,万一谁煽动一些人起哄闹事,很可能又会发生之前山崖族那样的内讧惨事。只让大家过上好日子,而没有足够的震慑,心态飘起来,瞎整胡闹,也是难免的。

族里不收编外来人口,维持现在的人口数,加上今天开荒养殖的收成,有余力支撑大概三十到五十人脱产。即使再有新生儿增加,奶娃娃,都喝奶的,也就是多几身保暖衣服,以及专程给孕妇的补贴开销。女野人怀了娃,照样要干活,也就是在生产的时候能歇上几天恢复,同样也是劳动产出。

景平安把篝火节的比试节目,进行了调整。第一项是对去年收成好、上交到族里物资最多的前十名进行表彰奖励,调动大家的积极性。

↑返回顶部↑

书页/目录