第九十六章 画（1 / 2）

“下一个世界就定为蛮荒吧。”

秦言站在山洞中，捧着那个弱小而孱弱的灵魂如此想道。

大炎位面走得是科技侧，规则网络上虽然有涉及灵魂的要素，却不会有真正的轮回。如果不是秦言一直守候在旁，这由初生的智慧汇聚而成的孱弱灵魂将在几个呼吸间便重归源生之海，随即消磨为碎片，天地间再无半点痕迹。

不仅仅是燧人，从此之后还会有越来越多的先驱者，为人类的发展前赴后继的踏上这条不归路。

人类想要强大就要付出血的代价，壮烈之血，冤屈之血，但如果连灵魂都归于源生之海，那也太悲哀了。

至少这些先驱者应当有再来一次的机会，他们再次降临的世界会比现在这个什么都没有的位面要强上许多。

至少在那个世界，他们有权利见证人族的另一种兴盛，从这一点上来说，修行侧世界也有修行侧世界的好处。

秦言不会让他们为人族献身却什么也得不到。

燧人的灵魂被秦言封存在了位面之心中，他也是第一位进驻“大炎英灵殿”的先驱者。

不管怎么说，火的出现对整个原始文明意义重大，一系列以掌握火焰为根基的科技树已经在蠢蠢欲动。

如果绳子只是从外在上连接物体，火则是人类掌握“化学”这个改变物体性质的关键要素。

最简单的，有了火焰之后，原始人们将很快从动物脂肪中得到“油”，火焰与石头的反应将加速整个石器时代的发展，原始人们将终于有办法对付一些不是特别坚硬的“石头”，同时一些火焰产生的反应物将产生出原初的可控的颜料。

有了颜料，那么原始人类就距离最初的文字不远了。

其实在掌握结绳记事的方法之后，距今也有几万年过去了，已经有不少的原始人类在长期的摸索中，对于世界有了更清晰的认知，明白了“大小”“冷热”等等一系列概念。

但他们最多只能用手中的石头在山洞的墙壁上刻出深浅不一的划痕，不能作为表述信息的工具。

植物颜料又过于原始，颜色不够清晰，极易挥发等特点使得刻画下来的信息往往难以保存。

但“碳”不一样，作为表达信息的工具，碳所能留下的痕迹可比想象中要久得多。

火种的使用随着时间过去，逐渐随着原始部落的旅途逐渐扩散，大概只用了一万两千多年，整个位面中的原始部落基本都或多或少的拥有了一些火种，并且掌握了更多的火的运用方法。

他们的生活习惯也随着火焰的出现而变化，狩猎之后围在部落那熊熊燃烧，永不停歇的篝火旁已成习俗。

自燧人死于火中之后，从那个最先发现火的部落开始，水葬也在逐渐被取代。

原始人类自觉快要死去时，便会回到部落纵身跳入火坑中，渐渐的便成为了一种严肃的仪式。

薪火相传的概念，正逐渐将零散而自由的原始人类约束到一起。

位面中的石器时代从开始到兴盛持续了足足九万年，这一段岁月虽然同样漫长，但较之以前的时代却明显开始缩短。

这九万年的时间，原始人类们并没有闲着，他们的大脑进化程度越来越高，脑容量几乎已经达到现代人类的百分之八十左右。

打破整个时代平静的，来源于一次欺凌。

一位身体稍显瘦弱的雄性原始人类，被那些体格健壮的同伴们按进了吃剩食物的残渣中。