第192章 闾山斗法第一(2 / 2)

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说起闾山法,为什么说它斗法第一?

因为人家道士都讲究成仙,最起码也得成神。但是因为净明道法统庞杂,不是那么正规,管不了那成仙得道的事,只管眼前。

所以大多数术法都是攻击性的,直来直去甚为刚猛霸道,就讲究个你死我亡!

就连驱邪祈福这种仪式行法,都经常有闾山法师一脸血的从法坛上下来……

他们大致分两派,红头法师和乌头法师。

上刀山、下火海、入油锅、登天梯……都是些邪乎凶险的术法,视觉效果相当的攒劲!

这两种闾山法师虽然有所分别,但两者都是dps,打不了控制也不能奶~

而且从这称呼你就能听出来,其实正统道教是不怎么认可他们是道士。

虽然都是净明,供奉许逊真君,但是行法的时候还是以各自的主坛大神为主。

这就是传统道教流派和法教的区别,一个重道一个重术。

法教传人经常是经书都不看的,只管修术法。但是你说让人家收个妖、镇个邪、驱个鬼什么的,人家也真好使啊。

而且因为上手简单快捷,一般三年就有成效了。甚至只要肯过法,更短的都有。

那道门呢?三年才入个门啊!甚至只是考验!

赵昊要是拜了一位正统道教的师傅,这会儿还在锻炼基本功,背经书呢!

这一说那青帮中年人是闾山法的,赵昊也就看出点门道了。

因为大多数民间法教的唯一核心,就是“兵马”!

他们自身的“道行、法力”也就是灵能,其实不咋地,靠的就是自家兵马来办事作战。

就好比那军官自身不能一打一百,但是手底下的精兵多,指挥他们就能打一百个。

这个和冬梅婆婆的出马仙家就很相似了。所以说民间法教大致都是这个路子。

不过招兵买马也不简单,只有三个途径。

第一就是拜师时祖师赐下的。

那些能被称为祖师的,都是在灵能海中有了形象的,身边也自然有自己的人手。看你顺眼就多给点,你的能耐就大很多。

第二就是出师的时候,师傅给的。

师傅这么多年,怎么也得攒点家底,徒弟出师了也得意思意思。当然数量很少,因为这就是自身的能力啊。给多了自己就“虚”了!

真要是一口气收他几十个徒弟,那估计自身道行也就不剩啥了。

最后就是自己“收”的!不是有那降妖除魔吗?

你以为降了妖伏了魔,那妖、鬼啥的都这么处理?

你看西游记,人家佛门还挑点实力强的妖王收走,看家护院当坐骑啥的呢。一个道理。

这也是法教和道门的不同之一。

道门基本都修自身,就算是能调遣天兵天将,请大神大帝相助,那也是辅助的。

如今赵昊看那青帮中年的法坛,就能大致的看出一些门道来。

这人必然是要派兵马出战,那些草人就是载体。

……

铁叔没打算当场教学,看了看其他四个观礼的客人,对两人叫道:“准备的差不多了就开始吧。”

双方选手先是拱手,互道了一声“请”。

然后那青帮中年随手拈起一张青色符纸,一抖手符纸自燃,他端起供桌上的水碗,含了一口法水,然后“噗”的一口喷出。

就见坛下草人开始摇晃抖动,眨眼之间化为顶盔带甲的狰狞猖兵!

个个不是青面獠牙、扩口狮鼻,就是血口牛角、惨白马脸……不似人样。

而对面那红门大汉则扎下马步一攥双拳,顿时身上就燃起了火红的灵能,热浪逼人!

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