第155章 第 155 章（1 / 2）

来的正是司马承祯,他属于那种一看就像是真神仙的类型，从各个角度看，都是一副仙风道骨的做派。他乃是晋室司马氏之后,哪怕司马氏做皇帝简直是一团糟,在这方面，老赵家都能在他们面前挺直腰杆,但是，论起风姿仪态,司马家的人受到魏晋时期风气的熏陶,那绝对是非常拿得出手。

司马承祯穿着很朴素,就是一身青色的道袍，就跟寻常道士一般，他并不是以自己本人的身份过来的，老实说,如今佛门盯着也比较紧，毕竟,武则天这么一大把年纪了,虽说看着身体还算是康健,但是做皇帝的人,一旦感觉到自己有了衰老的迹象,一个个自然而然地便会想要去求长生，求不老。这种事情也是人之常情，像是后世也是一样,许多老年人，年纪大了,生活条件也好了,日子过得有滋有味的,就开始养生，希望自己活得更长一些，得了什么绝症，哪怕明知道要花很多钱，但是谁也不想死，都会尽可能去治疗。而放在生活条件比较差的时候，得了绝症，别说是老年人了，许多年轻人都会放弃治疗，没办法，那时候不是好死不如赖活着，而是活着也看不到希望，还不如死了算了。

平民百姓尚且如此，作为皇帝，执掌天下大权，高高在上，他们这等人更是舍不得死，恨不得能千年王八万年龟！武则天虽说之前一直没有表露出这样的迹象，但是她再过几年都七十了，人生七十古来稀，为什么李唐的那些拥趸能够容忍武则天搞出这种借壳上市的事情，不就是因为觉得武则天这把年纪，估计也就是过把瘾就死吗？也就是让她风光几年罢了！

但是人老成精的人自然知道，武则天真正掌握大权之后，只有更加不肯死的份！所以，她定然也是要求长生的。而佛门在这方面，着实欠缺了一些。像是仙侠小说里面的佛门，一个个说是将肉身看得多重，一定要弄出什么金刚不坏之体来，又总是说什么佛门金身，实际上，佛门还是那句话，肉身不过就是一个皮囊，他们的根本并不是这个。因为佛门的教义之中，非常核心的一点，就是转世轮回，所以，他们是不会追求什么长生的，死亡不过是下一世的开始罢了。

但是道门就不一样了，道门可不修什么来生，他们修的就是今生，所以，道门自古以来，就是求的长生不老，要不然，干什么会有什么餐风食气，炼就金丹之类的修行方法呢？一切都是为了长生。哪怕道门至今以来，正儿八经获得了长生的似乎都是在传说之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飞升，连鸡犬都带上了的那种，再远一点就是黄帝飞升，老子西出函关，紫气东来三万里，然后飞升的事情……总之，很多时候，说某某长生了，成仙了，那都是传说中的事。不过，如今道门不怵这个，别的不说，前些年过世的孙思邈，在宣传中，这位可是北魏出生的，按照这个来算的话，孙思邈那可是一百大几十岁的人了！

另外，道门之中，那些有名有姓的宗师级别人物，只要不是闲着没事吞服金丹的那种，活个七八十岁都是基本操作。所以，对于王公贵族来说，道门就是掌握了长生密码的这一批人。

武则天想要稳固自己的权威，佛门造势的确很有一套，但是等到武则天的位置稳当了之后，佛门的作用就微乎其微了，他们又不能帮着治国平天下，还得武则天给钱给人养着，所以，武则天私底下求助道门是非常正常的操作。

在这样的情况下，佛门自然是得防着一点，因此，对于一干道门的关键人物，都看得比较紧。

因此，得了李悦派人送过去的拜帖之后，司马承祯就做好了亲自过来拜访的准备。不管是道门还是佛门，都有扶龙庭的说法。当年佛门扶持了杨坚，在开皇年间，佛门势力大涨，结果摊上一个精明的杨广，这位可不是什么会被佛法忽悠的性子，因此，等他上任之后，虽说没有大举灭佛，但是当年杨坚许给佛门的诸多好处却被杨广给取消掉了。

因此，佛门才转过来扶持了李家，哪知道，不管是李渊还是李世民，都是那种翻脸比翻书还快的，前脚才得了佛门给的好处，后脚就将佛门一脚揣进了沟里。而道门呢，当初在李家上位的过程之中，也是出了不少力气的，别的不说，道门之中，当时许多宗师都是大家出身，他们从中转圜，这才让许多势力投入了李唐麾下。不过，当时统领道门的是灭佛急先锋，因此，等到李唐建立之后，他们就拼命在李渊和李世民那里施加影响力，打压佛门。

如今这个情况，道门在中原这个地界自然要老老实实蛰伏起来，甚至，司马承祯都琢磨着暂时放弃嵩山了，毕竟，禅宗祖庭少林寺就在嵩山，司马承祯这边可没少林寺那般人多势众，所以，在人家眼皮子底下，很多事情也没法干。

结果接了李悦的帖子之后，司马承祯心血来潮，起了一卦，却是潜龙出渊的卦象，也就是说，道门若是跟李悦搭上，当能豁然开朗。

司马承祯顿时坐不住了，比起佛门这个外来户，道门其实没有太多开拓精神，准确来说，在佛法传到中原王朝之前，道门就不是个宗教，而是个典型的学派，不过是因为董仲舒的缘故，从显学不得不变成了隐学乃至玄学罢了。

对于道门如何传道的事情，其实大家都很头疼，想要接地气吧，没有合适的机会，他们也没办法修改自个的教义，或者说，他们其实也已经修改了，佛门搞了个地藏，道门跟着要弄了个救苦天尊，但问题是，人家包分配啊！道门这边总不能厚着脸皮说，只要信道，你也能成仙吧！成仙真这么容易，咱们修的什么道呢？

司马承祯琢磨着李悦这边或许有转机，因此，他趁着大家的注意力都在武则天登基的当儿，偷偷下了山，然后跑到李悦这边来了。老实说，这其实有些不礼貌，毕竟，这会儿已经很晚了。按照这个时代正常的社交礼仪，上门拜访多半会是在上午，起码要在午时之前，也就是那些交情非常深厚的，才能不管这个潜规则。但是，遇上这种关乎道门前途的事情，司马承祯也只能是厚着脸皮干了。

不过，李悦也不是那么讲究礼数的人，他让杨瑶先去休息，自个赶紧换了一身衣服，去书房见司马承祯。

司马承祯也是个识趣的人，不等到李悦说话，就是起身行礼，说道：“贫道冒昧来访，实在是失礼了，还请王上恕罪！”

李悦赶紧说道：“真人何必如此，原是我等俗人，扰了真人的清静才是！”

司马承祯也不跟李悦玩什么虚的，他直接摇头说道：“什么清静，这些都是骗不明白的人的，如王上这般，自该之道，这道统之争，如何容得下清静二字！”说到这里，司马承祯又是暗自叹了一口气。他的确心中向道，满心眼里都是自己得道成仙的事情，但是他肩负上清一脉的道统，乃是道门各个支派之中，领头的几个人物之一，哪怕年轻了一点，资历稍微浅薄了一点，但是自他师尊羽化之后，他就得担当起这个责任来。所以，他不得不参与到道统之争中。

李悦见司马承祯也是个爽快人，当下也是松了口气，就怕遇到那种拿捏着架子，摆出一副自己真的是那种超凡脱俗真神仙模样的人物，不管是装的还是真心这么以为的，这样的人对于李悦来说，就是那种很难打交道的类型。而司马承祯这般爽快，合作的几率也就变大起来。

因此，李悦也不藏着掖着，直接将自己的打算说了出来：“真人也该知道，这几年里头，孤王就准备正式移封琉球，因为各种缘故，如今琉球那边的移民，要么是越人，要么就是天南的夷族，还有一部分是从高原迁移过去的吐蕃人，至于汉人，在这里头占据的比例是真算不上有多高！各族都有自己的信仰，对于孤王来说，这些信仰各有利弊，其中一些教义并不符合孤王的心意，这也就罢了，如今在海上，除了大唐的船队之外，还有一些来自天方和天竺的船队，天竺暂且不说，那边佛教式微，主要信奉的还是婆罗门教，而天方那边，所信仰的一神教在传播过程之中，难免会因为各种缘故出现扭曲，回头这些信仰传播到琉球等地，难免会产生一些冲突，因此，孤王才想到了求助道门！”

李悦其实这些时日，已经想了很多关于宗教的事情，光是信仰昊天和三清，其实是不够的，因为他们位格实在是太高，说白了，道门信奉的神明都显得有些不接地气，像是昊天，一直以来都属于国家层面的信仰，朝廷每年祭天，祭祀的都是昊天，至于三清，也是道家的至高神。但是对于李悦来说，他还是觉得一些比较接地气的神明比较靠谱一些，比如说土地城隍，像是将来李悦的地盘需要大肆发展海贸，那么信奉的对象最好加上一个海神。如今妈祖的信仰还没有出现，那么干脆弄个海龙王就是了！

这些信仰在一神教里面肯定是不可能出现的，佛教倒是很兼容并蓄，便是外道妖魔都能在他们的教义里头变成佛门护法，但问题是，佛门不事生产，鼓吹的轮回之说委实不适用与开拓进取的时代，如此一来，也就只能依靠道门了。

因此，李悦干脆说道：“孤王打算在琉球各个聚居地设置土地，各个城池设置城隍，这些都是地祗，将百姓的生老病死各方面都纳入到土地城隍的神职之中，而孤王思来想去，能够满足这个需求的唯有道门！”

土地城隍这种神职并非这个时候才出现，事实上，第一个城隍就是刘邦当年设立的，当年纪信为了救他，伪装成他的模样，最后死在战场上，刘邦感念纪信的功劳，自己登基之后，就将纪信封为都城隍，在长安塑庙供奉，甚至叫各地也建造城隍庙供奉纪信，不过，等到汉朝亡了之后，纪信的信仰也便衰落下来，如今也就是在长安还保留着一些而已。土地神也是一样，以前叫做社神，在神道体系里头，还是位格比较高的，但是后来不断降格，如今也就变成各地基层的小神了。

但是这种信仰，以前道门是根本看不上的，像是土地神这个信仰，正常情况下，连庙祝都不会有，就是各地的村民自主塑像，然后偶尔打理一下罢了。

而李悦的想法就是，将土地神变得正式化起来，就像是后世的倭国，有土地神分管当地百姓的安葬之事，当然，不会是搞个集体公墓，这个占据的地方就太大了，而是在土地神中设立灵位，用个小小的灵牌来取代，通过土地庙超度之后，才算是完成死亡这个流程。另外，土地神主职应该是丰收，另外什么婚嫁送子之类的，也跟着管起来，很容易就能将其他信仰挤掉。

李悦将自己的想法跟司马承祯这么一说，司马承祯先是愕然，心中盘算了一番之后，眼睛就是一亮，这不就是道门下沉基层最好的办法吗？佛门再如何，还能抢到村子里面去不成，一个村子可供奉不起一个寺庙，但是，土地庙什么的，一个庙祝，最多再带一两个童子也就够打理了，三个人，甚至不需要下面的信徒多供奉什么，有个一二十亩的庙产，就足够土地庙的正常运营，加上村民们各种婚丧嫁娶之类的事情，难免都得供奉一些，因此，足够将土地庙打理妥当。

这般一想，司马承祯顿时立马起身，又是对李悦行了一个道门的大礼：“多谢王上点拨，贫道感激不尽，若有用得着道门之处，道门当效犬马之劳！”

李悦当初想到这一点的时候，就知道道门肯定是会同意的，因此，他也是笑了起来：“如此，那可就要劳烦真人帮忙牵针引线了！”

“这是贫道的本分，王上实在是太客气了！”司马承祯这会儿几乎都有些保持不住自身的心性，面上也是喜形于色，要不是这会儿时间已经晚了，司马承祯能立刻命人给终南山还有其他道门支派传信。

跟司马承祯达成了共识之后，李悦又跟他聊了一会儿，不过，对司马承祯说的那些玄之又玄的道理弄得迷迷糊糊，顿时就有些坐不住了！用白话文跟对方说一说唯物主义哲学什么的，李悦还能知道个一点儿，但是对于司马承祯这种在道门几乎能够开宗立派的人物，李悦这种半吊子，自然是说不下去了，他这会儿都有些后悔自个上辈子没有多在网上锻炼嘴皮子，要不然的话，哪怕不懂，也能抬几句杠呢！

李悦命下人安排司马承祯在外院休息，自个也回了主院，杨瑶还在等他，见李悦神色轻松地进来了，杨瑶支起身子，问道：“看样子，谈得比较顺利？”

李悦点了点头，也不叫伺候的下人，自个将衣服换了，然后拿了直接叫人准备好的毛巾擦了一把脸，在杨瑶身边坐了下来，然后说道：“本来就是合则两利的事情，子微真人又不是什么蠢人，自然是愿意的！”

杨瑶也松了口气，说道：“我之前也就是觉得琉球毕竟是化外之地，难免叫他们有些疑虑！”

李悦嘿嘿一笑，说道：“佛门的人传道都传到西域草原高原上去了，他们要是再不思进取，就守着自己那一亩三分地，很快就要被佛门逼到山旮旯里头去了！虽说求长生的帝王数量不少，依靠人主，虽说能够兴盛一时，但是帝王长生这种事情，我看了史书，除了不知道真假的黄帝飞升之外，其他还有谁呢？这根本就是镜花水月，再要是像是太宗一样，吃出什么毛病来，那就更麻烦了！所以啊，与其成天惦记着长生不死药，还不如老老实实往外走一走呢！再说了，琉球那边如今也是诸夏的地盘，怎么就是化外之地了？真要说起来，那里可比草原高原强多了！”

杨瑶见李悦说得高兴，也是笑了起来：“不管怎么说，此事总算是成了，如此，也了了一桩心事！本来还说等到女皇登基之后，咱们再找个时间去嵩山拜会的，如今子微真人亲自过来了，那也就省了这么一桩事情，所以，咱们什么时候返回泉州？”

李悦沉吟了片刻，然后说道：“还是尽快吧，咱们又不想掺和那些乱七八糟的事情，留在长安，难免要被牵扯其中，所以，等过几日，咱们就上书辞行，就说不放心两个孩子！”