第66章 祈福（1 / 2）

祈福消灾大会当天，秋日晴阳仙境一样笼罩着整个太清宫，使太清宫看上去更加遗世独立，古意深深，但这种清冷的气质并没有影响到祈福消灾大会当现场的热闹。

大会分内场和外场，分别有九九八十一个道长诵经祈福。

内场为皇室宗亲和达官贵人祈福现场，谢过消灾，祈恩请福；外场为市井草民祈福现场，谢过消灾，祈恩请福。

当黎民百姓知道自己也可以像皇宫贵族一样祈神求福，谁也不愿意错过这么一个增加福气，让命运变好的机会，一大清早，太清宫的门口广场上就挤满了虔诚的信徒，蹭热闹的闲者，开眼界的草民，以及卖糖葫芦、水豆腐、面筋、截饼、烤红薯、糖水等吃食的小贩。

赵自在和香鸾音赶到的时候，太清宫的正门还没有开，正门的红色横幅上端正庄严地写着“八方世界，天地有灵”八个大字，举目四望，内场高挂着宝幡，外场五色布遮天，人们站在横竖有序的五色布下，感受着一种从未有过的安心。

这时一位灰头土脸的年轻乞丐别有用心地讨起钱来，嘴里向每一个路过的人念念有词道，“大叔大婶，哥哥姐姐们行行好吧，好心有好报，舍一得万培大福报。春种一粒粟，秋收万颗籽，今天您舍我一文钱，他日一定能得万两金。”

有一位穿着朴素、头发灰白的大妈看不过眼他这种小聪明，便翻着白眼抢白他，“今日是整个长安城的祈福消灾大会，连皇上都会来，大家都一心一意地忙着祈恩请福，你不要在这里扰乱大家，这么重要的日子来乞讨，也不怕为来世也求一个端破碗的命，赶快放下你的破碗，诚心地谢过消灾，祈恩请福，这样你的命运才会越来越好。如果你不晓得思过悔改，不但讨不到银两，还会被人打出长安街。”

年轻乞丐听了大妈的话哭丧着一张脸说，“我也不想这种场合乞讨，奈何今天起晚了，早饭也没有来得及吃，口袋也没有半文钱，这不是闻到烤红薯的香味，馋虫勾搭的我患了职业病，才忍不住开口行乞。”

赵自在和香鸾音听了相视一笑，然后从口袋里掏出一文钱说，“别在这油嘴滑舌抖机灵了，这一文钱拿着赶紧买块烤红薯吃，等下皇上驾到，祈福消灾大会就正式开始了，你若这样行乞，真的会被赶出长安城的。”

年轻乞丐看赵自在和香鸾音无论是穿衣打扮，还是举止形态都非寻常人家，赶紧接过那一文银子，低头作揖说，“谢谢公子，我也只是为了一口香喷喷的烤红薯，并没有其他花花肠子，公子小姐放心。”说完，一溜烟地跑到烤红薯的摊位上去了。

这时，太清宫的大门缓缓打开，优美的道教音乐从天而降，洗涤着整条长安街。皇上的仪仗队和达官贵族的马车浩浩荡荡地向太清宫走了过来，道路两旁的人们赶紧匍匐于地，行礼问安。

由于车马众多，皇上的仪仗队直接抬进了太清宫，后面尾随的车马都在太清宫大门前停下了，伴随皇上来太清宫的杨坚，沛郡王，帝释天和度九裳从马车下来与赵自在，香鸾音碰了面，随人流一起进入了太清宫。

“城主等候多时了吗？”杨坚一边走一边关切的问。

“并没有等待多久，才刚赶了一会热闹你们就到了。”赵自在回答。

“发生了什么热闹？”沛郡王一听有热闹便来了兴致，香鸾音就把年轻乞丐的笑话给大家讲了讲。

“看来这个乞丐是个行家，脸皮厚，吃饱肚。”度九裳笑着接口道。

“脸皮再厚，求世人哪有求菩萨和神仙管用，今天这么好的祈恩请福机会，他若不能好好把握，虔心祈求，真是傻瓜一个。”沛郡王说。

杨坚听了沛郡王的话，转过头面向沛郡王说，“你还记得我们在学堂学的《了凡四训》所说得‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通’的文句吗？”

“有这样一句话吗？我竟然毫无印象了！”沛郡王一脸雾水的回答。

杨坚看他对命运的认识并没有什么感悟，认真地对他说，“其实人的命运就像一块田地，因为前世福报不同，每个人的这块地有良田也有莠田。但田地的收成也就是命运的好坏，不单单决定于田地的良莠，还决定于自己的勤劳，有没有在用心耕田，以及四季的风霜雨雪。有些人天生下来就自带良田，但不用心耕种，还为非作歹，那么久而久之，这块良田就会慢慢变不好；有些人天生下来自带不好的田，但勤劳踏实，与人为善，也与世间万物为善，那么就算是莠田，慢慢也会变成良田。对于人们来说，这就是修行，修行好的人，命运就会越来越好，修行差的人命运也会随之越来越差。所以说，人的命运，不在于虔诚的祈求谁，而在于生命里，每一天都存好心，说好话，办好事，做好人，与世间万物为善。”

杨坚的一番话说得前后左右的同行者都连连点头称是，赵自在更是十分赞许，他抬起双手，用力拍了拍杨坚的肩膀说，“西魏有如此少将军是百姓的福气，朝廷有如此少将军是朝廷的财富，我们有如此少将军是一生的幸运。”

“城主谬赞了，这些都是在太学期间太傅教与我们的。”杨坚谦逊的说。

“太傅教是教了，也要坚哥哥肯用心领悟才是，刚才那一番见解，我们的沛郡王就不知道如何表达。”度九裳崇拜的说。

“真是情人眼里出西施啊，你的坚哥哥真是了不起，什么都很棒呢！”沛郡王遭度九裳挤兑，也不生气，只是打趣。

一路走进太清宫大殿，皇上已被安顿好在都坛处就座，其余皇室宗亲和达官贵人分别在道德坛、延生坛、顺星坛、皇坛、报恩坛、吉祥坛、祈福坛、降魔坛、诸真坛有序站立。

“焚香！”随着茅子修一声唱调，阴柔清韵的道教音乐又起，接下来便是一些列开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣的科仪流程。