第二十一章破城（2 / 2）

这种汉式攻城法，再次在西域盛行开来。

城门洞开后，一排火枪手听着军令换上前来，拿起火器对着黑洞洞的城门洞又是一通乱轰，硝烟腾起。

头上箭矢乱飞，叮叮当当射在头盔肩甲上，偶有受伤的人。

在这一瞬间，整个哈密城就已经失守了。

后面跟进的盾牌手，立马向前探路，很快就拿下了整个街面，掩护骑兵进击。

“逃——”巴特尔无奈，只能率领剩余的几千人马逃窜。

可惜，他忘了，城外的上万轻骑对此虎视眈眈多时。

他一刚出城，立马就遭受了围堵，几乎全军覆没，不得已而归降。

哈密城拿下，整个哈密地区收入大明了，拿到户籍的那一刻，所有人都开心了。

高一功哈哈大笑：“不愧是哈密城，十万人口，可以成为一府了。”

“哈密府，今天就已经成立了。”

不过，入城后，高一功最大的问题，就是碰到了圆顶的和平教寺庙。

“果真不一样啊！叶尔羌国难怪被排挤。”

高一功有些懵了。

对于朝廷的宗旨，他还是知道的。

以佛教瓦解人心，从而为大明的统治贡献力量，所以无论是在蒙古地区，还是在甘肃，高一功对于佛教那是大力支持，不敢有丝毫的懈怠。

而和平教，他不熟啊！

“不管怎么说，将其寺庙给我围住，不准任何人擅自闯入。”

高一功做出了保守方案。

如此行动，立马就起到了立竿见影的效果。

得到了明军善意的保护，哈密境内的抵抗势力极弱，在几个毛拉的带领下，向明军投降。

蒙古人，商人，也纷纷归降，表示愿意归附大明。

以哈密为中心，附近大小10余个部落，城堡，纷纷归降。

高一功大喜，甚至准备入寺庙插香供奉，准备大型香烛。

不过经人一说，到底是绝了这心思，以免弄巧成拙。

此时的和平教，又与后世不同。

甚至某种意义上来说，在封建社会，和平教对于战斗力的加持，是起到正面作用的。

而宗教在某种意义上来说都是维护统治的一种工具，和平教也不例外，它没有后世所想的那样保守，甚至在某些方面，比天主教更为开放。

例如奥斯曼帝国，他虽然是和平教国家，但却从来没有像西方欧洲那样排挤屠杀异教徒。

相反，奥斯曼帝国允许其他人保持信仰，只要多交一份税就行了。

也正是如此开放的态度，让奥斯曼帝国强盛数百年，维持起横跨欧亚非三洲的庞大领土。

所以，和平教一遇到高一功，立马呈现归顺态度，只要大明支持其发展即可。

哪怕不支持，也不要迫害。

不过，当高一功得知他们愿意归降，甚至条件允许可以入京觐见皇帝。

你他么的比佛教还快，能不能让人适应一下？

“理智派？”