第二十四章体系(1 / 2)

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金瓶掣签制度不止受用于达籁、班婵,章嘉、哲布尊丹巴等呼图克图大喇嘛,以及其他一些上层大喇嘛。

        在满清时期,接受呼图克图称号的上层大喇嘛活坲,都得进行金瓶掣签筛选活坲,完成转世。

        巅峰时,包括漠南,漠北,青海,四川,西臧等地,格鲁、噶玛、宁玛都多个教派,共有146位。

        余下的活坲不过局限于一寺之地,无法扩充影响,故而清朝允许其私底下转世。

        毋庸置疑,使用金瓶掣签制,杜绝大喇嘛们来自大贵族家庭,是有利于中央集权的。

        但对于朱谊汐来说远远不够。

        所以他还加上了寺庙的归寺庙,朝廷的归朝廷。

        杜绝宗教涉政,保障中央集权。

        太子在高原大刀阔斧地改革,准备塑造一批中小地主,自耕农,那么把两位大喇嘛留在北京几年,对其是有利的。

        五世达籁不愧是迎固始汗的政治人物,立马体察到了皇帝的心思:

        “陛下有意整合臧区?”

        “不止!”朱谊汐干脆道:“蒙古高原也同样如此。”

        第巴罗桑图道则目光凝聚。

        “大喇嘛制定的坐垫条例,朕是大致认可的。”

        “西臧地区的教务,可沿此而定!”

        朱谊汐看着这位大喇嘛,说出了自己的条件。

        果然,他神色缓和了许多。

        所谓的坐垫条例,可以看作是达籁喇嘛所出的政治拉拢。

        活坲作为一个本身就超越凡俗的等级,自然也存在地位高下之别。

        举个最简单的例子,举行大法会时,哪位活坲最高处,哪位活坲位置靠边?

        这些看似不起眼的细节,都需要用活坲间的等级,来进行排序。

        格鲁派虽然此时一家独大,但鉴于之前教派之间的倾轧,不得不做出妥协。

        也就有了坐垫条例。

        能用五层坐垫的,只能是达籁。

        用四层坐垫的,分配给了萨迦派,即萨迦法王和萨迦孜东寺的寺主。

        原因是萨迦派曾在元朝时期,扮演过执政教派的角色。

        即便此时,萨迦派已失去了执政权柄,但作为萨迦班智达、八思巴的后裔,萨迦法王的人望依旧不容小觑。

        用三层半垫的,给了达隆活坲(达隆噶举派)、噶玛巴(噶玛噶举派黑帽系)、夏马巴(噶玛噶举派红帽系)。

        达隆噶举派在元时名震四野,另外,在格鲁派创立之初,达隆噶举派曾给予很大支持。

        而即使迫害格鲁派的噶举派,也受到了隆遇,不得不说达籁的政治智慧。

        像是班婵,甘丹赤巴这样的格鲁派二三号人物,以及其他小教派的顶级活坲,则是三层垫。

        即便说班婵是阿弥陀坲的化身,达籁是观音菩萨的化身,但政教地位上,达籁才是第一,是格鲁派执掌者。

        之所以如此,因为达籁地位比班婵早了近百年,嘉靖年间就已经有了转世体系,班婵则是固始汗时期才有转世体系。

        要不是四世班禅是五世达籁的老师,还不一定有转世呢!

        “不过,在朕看来,还需要进行一番修补,更加体合世情!”

        达籁知道自己高兴早了,只能苦笑道:“陛下有何要求,不妨言语,贫僧自当取用。”

        朱谊汐矜持一笑,吐露出了对满清时期噶厦政权改易后的活坲五等体系:

        即,“班婵“、“达籁”为超等,凌驾一切活坲之上。

        “呼图克图活坲”为一等,如漠南章嘉活坲,漠北哲布尊丹巴。

        “措钦活坲”指措钦殿拥有座位,其为三等。

        “赤哇哲古”(担任过格鲁教主职位的转世活坲)为四等;

        “堪布哲古”(“扎仓活坲”)为五等,指的是担任过堪布职位,后被追认为转世活坲。

        可以简单的理解,扎仓活坲是一寺之主,措钦活坲管理数个寺院,呼图克图则是一片地区寺院。

        班婵和达籁则影响整个格鲁派,管理所有的寺庙。

        原本还有个高等的摄政活坲,但被朱谊汐改了。

        第巴是在达籁成长前,代其掌宗教权力和政务权,掌握实权,达籁成为傀儡。

        但准噶尔之乱后,被乾隆废黜。

        但达籁成长的空窗期必须要有人掌权。

        所以满清代以摄政活坲代掌教权。

        政治上,则在康熙六十年,设立噶伦联合执政,即噶厦制,由三俗一僧主持噶厦掌政权。

        这也是噶厦政权的由来。

        当然了,如今进行改革,噶厦那一套自治体系自不被采纳,而是以行省制代替。

        顶多进行一些修补。

        “两位大喇嘛,以及呼图克图,必须经过朝廷批准,巡抚,或者总督的见证,执行金瓶掣签。”

        “而措钦、赤哇哲古二等,三等活坲则必须经过两位大喇嘛派遣的手下见证主持金瓶掣签。”

        朱谊汐郑重其事道:“这是根本,不容置疑。”

        达籁与第巴罗桑图道对视了一眼,才道:“我需要考虑一下。”

        “自然!”朱谊汐轻笑道:“明天等你的好消息。”

        对此,他当然知道不能步步紧逼。

        实际上,朱谊汐对于第巴这样的总领大管家制度也是不满,设立委员会代掌其权自然是要做的。

        不过作为政治家,徐徐图之的道理他是懂的,不能把人逼得太狠。

        第巴罗桑图道与达籁商议到半夜,最终还是决定妥协。

        其中固有人在屋檐下不得不低头的情况,但实质上却是达籁的权力几十年依旧受到和硕特汗国的制衡,没有大权独揽。

        如今顶多回到从前而已。

        罗桑图道走出房间,他看到月明星稀,不由得叹了口气。

        这场改革,对他的权利削弱最大。

        “第巴阁下,请跟我来,陛下召见!”

        罗桑图道眉头一皱。

        “陛下!”罗桑图道躬身行礼。

        “我决定对西臧的贵族重新册封,施行中原的贵族体系。”

        朱谊汐兴致盎然道:“达籁与班婵的家族,将会受封侯爵,而第巴,你也会受封为伯爵,成为世袭的贵族,拥有自己的名号。”

        “你的家族子弟,将会拥有入官权力,同时享有尊贵的地位。”

        罗桑图道是达籁身边的却本(掌管讲经、供养的宗教官),之后才得以为第巴,哪是什么贵族,更别提庄园了。

        所以罗桑图道一愣,心里立马有了决意,他恭敬地跪地:“您需要我做什么?”

        “太子查抄了琼结巴家族,你需要安抚达籁,封其为世袭侯爵,重新划分土地庄园,这是我的条件!”

        朱谊汐头疼道。

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