第一百一十九章 阴阳咒术（1 / 1）

姜寻说完拉起男人就走，这在古玩行里其实也常见，有人对自己的眼力有绝对信心，为了防止同行争抢，也防止货主坐地起价，通常会把货主拉到一边私聊。

男人看着他显得有些吃惊，下意识要挣脱，但姜寻的手宛如铁钳一般紧紧抓住他，带着他快步走向一边的角落。

男人不再挣扎，不说不闹，坦然的跟着姜寻来到了角落。

稳定下来再看那个中年男人，嘴唇嗡动，无声的在念叨着什么，而他的双眼，竟然没有了白眼仁，宛如两个空空的黑洞一般诡异而恐怖……

中年男人仿佛突然变身了一般，双眼如同黑洞一般恐怖摄人，虽然没有出声，但嘴唇快速的开合，念念有词。

姜寻手中的铜树叶也从冰凉而变得极寒，寒气入体直冲天灵，仿佛要将灵魂冰封，再看男人漆黑的双眼，犹如无底深渊，要将人的魂魄吸进去似得。

而姜寻只是微微眯起了眼睛，一切古怪的感觉顿时消散无踪，眸中精光一闪，宛如实质般直刺对方漆黑双瞳，下一刻，中年男人的邪祟双瞳中便流出了鲜血。

中年男人仿佛被抽走了灵魂一般，宛如木偶一般呆立不动了，眼睛也恢复了正常，只是空洞无神，还有两行鲜血在流淌，看起来比刚才还恐怖。

姜寻看了看他的状态，无奈摇头道：“才入门水平就出来害人，看来这传统术数真是缺失严重，猴子都敢称大王了。”

我天朝上下数千年，文华璀璨，其中玄学更是至今被人奇妙无比。

而玄学则可以拆分来解释，所谓玄即是法，学便是术，所以从某种程度来说，玄学就是法术。

术中又有很多种，比如巫术，符术，咒术等等，用之为善则可造福苍生，用之为恶，则为祸天下。

这中年男人使用的便是咒术中的一种入门的粗浅术数之一，姑且可以称之为摄魂术。

至于手里这片桐树叶则是他的法器，只是咒术还不够，需要法器来辅助，实在是小儿科。

这片叶子的原型为枸骨,又叫鸟不宿，因为有刺所有鸟儿都无法栖息，以这种叶子作为法器来摄魂，取得时一叶障目的典故，这种粗浅的摄魂术，更像是现在医学上的催眠术，没什么新鲜的。

至于此时对方的状态，是因为被姜寻强大如山般的意志力反噬了，这摄魂术即便修炼到高深阶段，能对灵魂产生作用，但却永远无法撼动已经由灵魂蜕变成的元神。

姜寻轻轻一握拳，手中的铜树叶便化作了齑粉，中年男人顿时全身一震，呕出一口血后瘫软在地，同时也从刚才被反噬的失神状态中苏醒过来，抬眼看向姜寻，脸色刹那间变得惨白如纸，瞳孔都因为恐惧而剧烈的颤抖起来，眼球仿佛都要爆炸了似得。

因为他在姜寻的眼中看到了极度恐怖的画面，那绝对是阴曹地府才有的景象，可怕的忘川河，河水赤红仿佛是无尽的鲜血汇集而成，在滔滔奔流的喝水中，有无数尸体在随波浮沉，有恶鬼在河水中咆哮着腐烂，有冤魂哀嚎着想要爬出来，场面无比的恐怖。

中年男子被吓傻了，紧咬牙关勉强保持一丝理智，颤抖着声音道：“你到底是什么人，为什么坏我心神，毁我法器？”

姜寻没有回答，而是反问：“那你用这邪恶法器，阴毒的咒语，又想干什么？”

男人强忍着呕血的冲动，双眼已经被血模糊了视线，努力不去看姜寻恐怖的双眼。

他的这双眼睛太有魔性了，对他的敌意越强，从这双眼中看到的画面越恐怖，就像之前灵族的小紫看到了日月崩碎的末世景象个，这次中年男人又看到了阴曹地府的恐怖画面一样。

中年男人知道自己遇到了高人，却不知道姜寻到底高到什么程度，所以他仍然嘴硬的说：“既然你也是同道中人，我劝你少管闲事，你能对付得了我，难道玄一教的大真人你也不怕嘛，你坏我心神，毁我法器已是大罪，若是现在认罪尚可活命，若不然……”

“滚！”不等他把话说话，姜寻已经不耐烦的回应了一个字。

这淡淡的一个字声音很轻，但对中年男人来说却宛如雷鸣震天动地，中年男人只感觉自己的灵魂仿佛都被震散了，双耳顿时有鲜血涌出。

只是一个照面，短短几分钟功夫，男人已经全面崩溃，近乎七窍流血，他可能会些小把戏，被世俗之人称为大师，可在姜寻面前却如同尘埃。

男人也意识到了两人之间天堑般的差距，尤其是此时术法被破，法器被毁，更是无法抗衡，纠缠下去自己恐怕性命堪虞，眼下自然是保命要紧，他艰难的爬起来，临走想留下句狠话，但姜寻已经转身走了，视他宛如尘埃一般微不足道。

姜寻并不需要什么口供，情报之类的东西，也不想深入探究他们针对何雨薇的原因，不说什么阴谋诡计，利益驱使，就算是无缘无故的爱与恨他也见过太多了，既然惹到头上，灭了就是了，不然就算问清了前因后果，你难道还能对敌人产生共鸣不成。

世间最费神费力的事情就是追寻因果，兵来将挡，水来土掩，见招拆招，顺其自然，随遇而安才是姜寻的风格。

更何况他的话中也提及到了‘玄一教’，太极玄一，阴阳两气，这是道家的基础，再结合他的法器与咒术，看起来像是脱胎于道家，最后自称一派的阴阳家的手段法门。

先秦时期文华璀璨，百家争鸣，其实真算起来，那时候的流派有上千家，真正有影响力的有几十家，而真正开宗立派的有十家，后来不断的衍变，就成了俗称的‘九流十家’。

阴阳家则是这九流十家中最神秘的存在，虽说脱胎于道家，但他们将阴阳五行研究到了一个更高的高度，之前姜寻教灵族人炼气，双肺为炉心如火，脾为厚土肝化树，肾水滔滔润万物。

虽然这是他自创的修炼法门，但其中也借鉴了阴阳五行相生相克的理念，并且是与阴阳家创始人邹衍一起讨论过的，只是那人很倔，和他的理念稍有不符就不会认可，最后闹得不欢而散。

正因为如此，阴阳派中还有不少人分支出来，各自发展，衍生了许多相关的小流派，姜寻本以为他们都消失在历史长河中了，没想到这个时代竟然还存在。

若是邹衍正统传承就更好了，让他的后人来找自己，印证一下当年他们的讨论，最后谁才是正确的。

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