第六百三十五章 阴兵血刃（1 / 2）

看着眼前的万千冤魂，姜寻莫名的想起现在的一句话，说是，人的幸福大致相同，但悲惨却各不相同。

眼前各式各样，断头的，残肢的，被剖腹挖心的冤魂，完美诠释了这句话。

而那黑影，丑陋的灵魂占据着美丽的皮囊，投映在墙上的影子张牙舞爪，霸道凶残的指挥着这些冤魂，感觉像是秦始皇修皇陵和长生，隋炀帝修运河征高丽时，为了他们的野心与私念，驱赶万民，罔顾人命的残暴画面。

冤魂浩浩荡荡，从四面八方朝姜寻涌来，有的在哭，有的在叫，吵得人心烦意乱。

姜寻从黑暗中走出来，火光将他的影子也投射在墙上，只见他身影一晃，顿时有几道黑影飞快的从他的影子里传了出来，在火光中化作虚幻的人形，直接冲进了那万千冤魂之中。

陡然间，一道血色的闪电从天而降，紧接着便是雷声炸响，电闪雷鸣之中，便是风雨交加，仿佛眼前的一幕有违天和。

姜寻影子中是之前在卧虎山扣下的几个阴魂，是那骷髅脸通过意思时空黑洞召唤来的远古英灵。

此时释放出来冲入冤魂之中，宛如出闸的猛虎，似闹海的蛟龙，又想是狼如羊群，连撕带打，连啃带咬，顷刻间那些冤魂就如韭菜一般倒下了一排。

其实不管怨魂也好，恶灵也罢，都是没有自主意识的，或者说，只保留着临死前的一点意识。

而最后这一点意识，因为不同的人和不同的死因，死后的表现也各不相同。

就像这些冤魂，都是无辜受到屠戮的人，心中有怨又无力反抗，也就只有怨，这一点很像是现在的一些键盘侠，在生活中唯唯诺诺，拿起键盘就重拳出击，所以，这些心有怨念的人即便死了也只是怨魂。

另外姜寻释放出这几个就不一样了，看凶狠的程度，多半是死于战场上的将士，即便是死前，仍然是杀意不改，戾气不散，死后同样凶恶，成了厉鬼。

不是横死的人就一定会成为厉鬼，顶多是心中有冤，绝对自己不该这么死，所以顶多是冤魂。

而且，鬼混是没有什么法术的，卯大劲也就能影响一些身体虚弱，精神不好之人，否则，人但凡死了，就拥有了奇特的能力，那那些天天吐纳修炼，费尽千辛万苦修仙的人，干脆直接死了得了。

姜寻稳稳的坐在一旁看热闹，小木屋很小，几乎被这些怨魂厉鬼都挤满了，但只是灵体不是实体，对现实一点影响都没有，看着鬼打架也挺有意思。

古时候，有名动千古，流芳百世的‘八拜之交’。

这八拜分别是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

管鲍之交赫赫有名，后世千年来，人们仍然把朋友之间相互信任，情谊深厚，称之为管鲍之交，是千百年来朋友相交的典范。

知音之交说的是钟子期和俞伯牙高山流水觅知音的故事。

刎颈之交说的是杜伯与左儒的故事，说的是杜伯触怒了周宣王，周宣王要将杜伯斩杀，而他的好友左儒不顾危险上前劝阻周宣王，但最后佐伯还是被杀了，而左儒回去之后也刎颈自尽了，说的是朋友之间共生死共患难的真挚情谊。

而眼前的情况，与舍命之交很相似。

舍命之交说的是赫赫有名的左伯桃与羊角哀的羊左之交，西汉年间，两人结伴一起去招贤纳士的楚元王那里某前程，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中被冻饿死而。

后来羊角哀果然得到了楚王的赏识，封为中大夫，因此更加感念左伯桃的成全，复去分别之地，在树洞中看到了左伯桃尸身完好，栩栩如生，羊角哀悲痛的将左伯桃埋葬之后，不就便梦到了左伯桃，说是他被埋葬的地方，旁边不远就是刺秦王的荆轲的坟墓。

而且荆轲霸道威猛，每夜仗剑来，痛骂左伯桃说，你是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！

左伯桃请求羊角哀为他迁坟，可羊角哀却很气愤，到了荆轲坟前痛骂，后来又做了很多事儿，但左伯桃仍然不断托梦，说总是被荆轲欺负。

羊角哀大怒之下，最终来到左伯桃坟前，大哭一场之后对左右随从说，吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍，宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。

说完之后，羊角哀拔剑自刎，是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。墓边松相，和根拔起。

这就是大名鼎鼎的二鬼战荆轲的故事，同生共死，情谊深厚。

八拜之交的故事，每个都是流芳千古的典范，只是后人还有这样情谊的朋友不多了。

姜寻看着热闹，想着典故，手上也没闲着，他不能直接对何雨薇的身体出手，这点最棘手。