第九百七十章 快乐之上（1 / 2）

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鄢云带着姜寻，兜兜转转绕了个遍，解说得更是详细透彻，通俗易懂，展现出了丰富的历史知识，姜寻偶尔插嘴，说一些自己知道的小细节，让二人仿佛穿越了三千年的时间长河，真实看到了当年殷都的繁荣。

最后，他们研究起了殷墟最有价值的文化遗产，甲骨文。

展厅里有一个巨大的龟壳，上面刻着小字，鄢云说：“看着大龟壳，只有马来龟才有这么大，很好奇三千多年前这东西是怎么从南**带出现在这儿的，那时候根本就没有船，只有木筏就了不起了，总不可能漂洋过海吧。

所以我觉得，那时候我们华夏的气候，应该也是如同今天南亚那边一样，是热带气候。”

“有可能。”姜寻说道，因为他确实感觉那时候比现在的气候要热一些，而且还有另外的史料证明：“我记得贝壳钱币就是兴起于殷商时期的，那显然也不是中原地区所有的。

这说明，商汤以及他之前的祖先，很可能是生活在海边的，他们推翻了夏王朝之后，从海边迁居到了中原，把海边的贝壳也带了过来，因为稀少而且不可复制，所以成了货币。”

“嘿，我也是这么想的。”鄢云顿时笑了起来，有种得遇知己的感觉：“为仔细研究过所有发掘出来的贝壳，珧贝,蚌制贝十分稀少，更多的则是一些用兽骨，石头，陶瓷制作成贝壳的形状，后来还用铜来制造，慢慢就出现了金属钱币。

所以，这就说明，这些海边移民带来的贝壳不多，经过消耗之后没有补充，只能用其他物质代替了。”

参观历史博物馆的快乐就在于感受古人的生活，学习历史的快乐就在于通过蛛丝马迹还原历史。

不过可惜的是，这些甲骨上的内容卜辞都是记录一些祭祀，灾害，战争之类的大事儿，并么有关于小王祖己的记载，更没有关于神明的记录。

当然姜寻也没抱太大希望，本来就是一次旅行，鄢云和他玩得都很开心，而且鄢老师竟然还要再看一遍王陵区和殉葬坑。

这里保存最好的，出土最完整的也就是妇好墓了，墓室之**土了很多陪葬品，在那时候墓室就有壁龛了，而且里面放的不是陪葬品，一侧是两个殉人，一个是一只殉狗，姜寻说：“这是看门口和两个卫兵的意思。”

鄢云说：“记载中说，刚发觉的时候，妇好的墓中外有木椁，内有木棺，而棺外椁内还有八个殉人。”

“贴身丫鬟。”姜寻笃定的说。

“在棺椁之上的填土之中，还有四个殉人。”鄢云问。

“妇好是带兵打仗的女将军，这种指挥官虽然也会冲锋陷阵，但身边都会有亲兵护卫队保护，必要的时候需要以身挡箭，所以棺椁上方的殉葬，应该是亲卫之类的。”姜寻说道。

鄢云撇撇嘴：“耿耿忠心最后换来殉葬，太不值得了。”

姜寻却摇头道：“你这就有点替古人担忧了，其实在那个时代，能为主人陪葬，是一项光荣的事儿。”

“算了，算了，我们不看人了，还是去动物殉葬坑吧。”鄢云无所谓的摆着手道。

“你不是已经看了两遍了吗？”姜寻苦笑道。

“之前看得不够仔细。”鄢云拉着姜寻就走。

其实这里很多东西早年间被运去宝岛了，展出的大多都是仿制品，唯独殉葬坑中的骸骨没有被运走，因为实在没必要。

而这些恰恰是最真实的，比如那只完整的动物骸骨，以一双后腿站立，身子佝偻着，前肢短小，头骨细长，看起来像是一只站起来的大老鼠，见鄢云看得津津有味，姜寻问道：“这到底是什么，袋鼠吗？”

“不会，你看它的尾巴那么短。”鄢云说道：“我倒觉得像是《大荒南经》中提到过的‘火光兽’，传说中生活在火焰山之中的火老鼠，身体巨大，重达千斤，全身长满了细如发丝的长毛，无惧火焰的妖兽。”

姜寻无奈的看着鄢云，作为一名严谨的科学家，能说出这番话来，他笑着说：“科学无法解释的就归为神话吗？”

而此时鄢云盯着动物遗骸眼神有些迷离，听到姜寻的话才回过神，反过来问姜寻：“啊？我刚才说了什么？”

姜寻有些诧异的说：“你说着遗骸是大荒南经中记载的住在火焰山的火光兽。”

鄢云一愣之后，连忙拉住了姜寻的手，道：“我刚才好像产生了幻觉……”

“嗯？”姜寻反握住她的手问：“怎么回事儿？”