8.14 薛妃现身（1 / 2）

同一时间，120公里外。

孟菲斯城。

自从阿拉伯帝国将埃及行省从拜占庭人的手中夺了回来，至此已经度过了将近一百五十年的时光。

一百五十年中，阿巴斯家族尽管建立了一个名为“拉美西斯公国”的伪政权，但是他们和他们的罗马前辈一样，从来没有真正的驯服这块土地上的人民。

广阔无垠的沙漠必然是原因之一，而另一个原因，则是因为生活在这片土地上的人们对于古神的信仰，要远远高于对富足生活的追求。

早在八百年前屋大维消灭“托勒密王朝”宣告对这片土地的占领，来自奥林匹斯山的神殿祭祀们就发现了这个问题。

无论是被解放的奴隶，亦或者奉献出土地的贵族，他们对待罗马侵略者的态度可以用9个字形容。

“毕恭毕敬，但绝不合作”。

他们拒绝使用罗马的文字与语言，拒绝诗歌，散文，戏剧等等一切闪烁着人文之光的瑰宝，更是拒绝来自罗马的统治体系。

贵族们不愿意进入议会；平民们中没人愿意担任治安官，保民官。

甚至奴隶们都不愿意解下镣铐。

任由宣讲员再怎么宣传“自由，平等，民主”，古神信徒们依旧对此不屑一顾。

1300年前，圣主耶和华降下的10重天灾将“对神灵的恐惧”深深的镌刻到他们的骨髓深处。5大神庙的信仰者们坚定的认为法老就是神之长子。

我们既然生存在这片土地上，唯一寻求活命的方法就是尽职尽责的侍奉5大神庙中的古老神灵。

只有获得神灵的庇佑，才能免于遭受其他外神的袭击。

从bc30年，到ad639年，罗马人统治这片土地长达六百多年，这可是相当漫长的一段时间。然而即便用处浑身解数，他们的统治区域最多蔓延至尼罗河上游的古城孟菲斯。

要知道，这只是一座距离地中海200公里左右的地带而已。

将北非大陆形容成一块西瓜，这最多也就是穿透瓜皮，刚刚蔓延到瓜瓤的位置。孟菲斯以南的所有区域，对于罗马统治者来说全部都是法外之地。

他们无法传播宗教，无法建立秩序，也无法派遣部队巡视王土。

这片黑色的沙漠似乎拥有独立思考的能力，只会放进来小股的马帮行商。至于传教士，移民，或者军队，则无一例外，全部消失在黑暗的无尽黄沙之中。

一百七十年前，阿拉伯帝国成功将这块土地从拜占庭人的手中夺走。近些年国运昌盛的阿巴斯王朝更换了一种全新的统治方式。

他们效仿东土大唐扶持藩王的做法，打算利用自有民来统治自有民，因此扶持起来一个傀儡政权。

为了避免产生隔阂，更是为这个新生的国家起名为“拉美西斯公国”。

然而他们马上就发现了这似乎没什么鸟用。绵延不绝的黑沙漠依旧是一道无法逾越的天然屏障，将所有试图混入神庙的传火帮众消灭的干干净净。

经过接近百年的尝试后，拉美西斯公国的傀儡统治者们也不得不接受一个致命的事实。他们的统治权最多只能延伸到“孟菲斯城”。

归顺于阿拉伯帝国统治下的“顺民”，与黑沙漠中的“自由民”在这座城池达成了脆弱的平衡。自由民可以来到孟菲斯开设店铺，发展贸易。只需要向商会缴纳一步管理费，他们并不会遭到屠杀或者驱赶。

同理，来自亚历山大港的各国商队也可以进入孟菲斯和居住在沙漠中的“自由民”互通有无。

一个脆弱的商业城市，无声竖立在黑沙漠的边缘。

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