知言老东西？（1 / 2）

近日来,京城并没有发生什么大事,所以，最受人们关注的话题,大概就只有寻仙完结的一事了。

之前的众人都对寻仙中的诸多谜题进行了各自的猜测，关于扶阿的身份来历的猜测,就不下于上百种

其中流传最广的,大概就是扶阿或许是仙人转世,为了肃清俗世的污浊而来，当然最后的理由不太站的稳脚跟,很快就有人反驳了,之前从界树的口中，明显可以知道,上百万年前世界破碎，扶阿怎么会料到后来俗世里道德伦理如此不堪呢

因此又有人提出,扶阿或许是上百万年前侥幸逃生的上古仙人转世。

更有甚者提出，当初收养扶阿的老村长待扶阿那么好，说不准就是因为扶阿是他在外的私生子，因为扶阿母亲不愿意养了，才将扶阿伪装成一幅弃婴的模样，装模作样的收养起来。

这个一听就狗屁不通的猜测,出乎意料的，受到不少人的认同。

果然，不管是哪个时代，人们对于伦理之外的八卦狗血故事,都是如此的好奇和热情啊

总之，扶阿明显不一般的身世来历，让人们对此的猜测众说纷纭。

然后，十五册一出简直惊呆了无数看书人。

竟然是这样还能这样

不过如果真的是这样，确实能与之前的一切吻合了呀

扶阿出身时包裹上的两个字，扶阿一路走来的顺利修行，界树说的话

真真太不可思议了，竟然能在片刻之间，穿越无数的时间，直接来到百万年之后

上古的这些仙人究竟是何等的伟力啊，竟然能够欺骗时间，而整个世界的轮回，又是何等的可怖这么多的仙人、神兽，无一逃脱

偏偏这些仙人最后都选择了牺牲自己，为这个曾经美丽、壮阔的文明，留下那么一点点的火种

是的，如果这些仙人，哪怕有那么几个贪生怕死，然后费尽心机，并不是完全没可能活着度过世界轮回，毕竟李祁在写这段的时候，就留下来可供读者推测的伏笔，这些仙人是有自己的逃生机会的。

可是，他们没有，一个也没有

他们将所有的法力，所有的生命，都用来换取了那么一个渺小的未来。

甚至就连最后的法力，都给了一个柔弱的稚儿。

李祁用平淡又壮阔的笔法，冷静的描写着世界的崩溃，仙人们的温柔。

人性的美好与善良，在苍凉的背景下，越发感人。

上百万年后的那些繁荣的大陆，是被那些伟大的人用生命换取而来的。

文明依旧在，不见当年仙。

哪怕是铁石心肠的汉子，在读这段时，也难忍眼中的泪水，这是人性的凯歌，也是文明的挣扎。

与当年看梁丘传时的哭泣不同，那时是悲伤梁将军的结局，怨恨愚蠢贪权的皇帝，讨厌心狠手辣的蛮王，更为梁将军一心为国为民，最后却落得身埋乱葬岗而悲痛。

但寻仙却并不是这样，这种让人眼眶发红的情感，更让人心中发堵，更让人难以宣泄。

有的人汲汲营营，追求功名利禄，有的人目光短浅，只求今朝，有的人心有大义，念着家国天下，而有的仙想着人类文明存活

“寻仙寻仙，原来这就是仙，原来这就是寻仙”多少人，在看完十五册时掩面而泣，李祁不知道，也无人知道，但无可置疑的是，许多看完寻仙的人，第二天眼睛都是红的。

李祁在写寻仙之出，就已经定下了，仙人的定位，当年他自己也写过黑暗修仙流，整体格局就如同扶阿与景余在第二个世界里遇到的那样，但后来随着年龄渐长，他渐渐的有所明悟。

仙不该是一些自私薄情的人，不该是些心狠手辣的人。

这些人可以成为修行者，但如何能称之为仙呢