第三十四章:镇抚司与军宣司?(1 / 2)

加入书签

如果说“惩诫营”和“督战队”,就是张诚给他麾下镇抚官们准备的大棒,却也恰如其分,虽然现在只设了一处惩诫营,但其设立后必然可以威慑全军。

        而督战队更是以各营中的主力骑兵充任,虽然是在战场上才临时设立的非常规组织,但其不经审判即可处决逃兵的权力,仍然使人望而却步。

        但张诚却认为仅有这些手段,还远远不够,在他的心中镇抚官除了发挥震慑之责,更要善于抚慰各营将士的内心情感,使之在战场上无所畏惧才是获胜的关键。

        虽然,现在各镇抚官手里还掌控着“考功”之权,凭他们手中的一支笔,写尽勇毅军数万将士之军功,只要被他们记录在案,封赏自然就不会远了。

        所以,他们一面逼迫各营将士沙场搏命,一面又如实记功录功,为战士们争取功名与封赏,真的是叫全军上下又恨又爱。

        但永宁伯张诚却觉得,仅有这些还是不够,他为了能够提振勇毅军上下的军心士气,使广大将士们能够将心齐聚在一处,拧成一股绳,上下同心,达到其利断金之能。

        他特别成立了一个新的部门——军宣司!

        军宣司——顾名思义就是专司宣传勇毅军的一个部门,这其实是张诚仿照后世的文工团,而创设出来的一个四不像部门。

        他之所以将其定名为“军宣司”,而不是普普通通的宣传处,其目的自然就在名字前面的一个“军”字上。

        张诚发现了一个小窍门,无论他创设什么样的机构或部门,只要在前面冠上一个“军”字,便可以绕开地方上那些奸佞小人的诬告。

        不论他们怎么想,张诚只承认这些部门都是勇毅军打胜仗所必须,都是为了增强军心士气而创设。

        至于骨子里自然又是另一番景象,他们大可以勇毅军的名义在外行事,就算是插手地方卫司事务也属正常。

        莫说在宣府镇这等实土卫所地方,就算是将来进入河南,在那兵荒马乱,朝廷早已丧尽威信之地,还不是同样为所欲为?

        即使将来在大同、山西地方上,做了一些出格之事又能如何?

        试问一下,大明如今的这帮子军头将帅们的部下,又有哪一个不是兵疲横行,莫说做了些出格子的事情,就是屠尽一城百姓来填补自己的军功,又有哪一个不长眼的敢捅破了天去!

        其实,就算他们捅破了天又能如何,难道崇祯皇帝还真的敢于将他们擒杀了不成?

        若真是那样,稍有不慎,反倒又逼出一个屠戮天下的混世魔王来,如今闯、曹、献等流寇就已近于无力剿除。

        这要是再来几股实力强大的流寇,大明江山怕是真的要易主啦!

        …………

        军宣司,下设采收、编撰、宣传各局。

        采收,自然就是深入各营将士之中,采集那些军中优秀人物和事迹,或是深入到各地军户百姓中,收集他们被迫害和奴役的历史,以及如今的美好生活。

        当然,各地方的灾荒与瘟疫肆虐的惨状,也在他们采收的范围内,甚至流寇是如何裹挟百姓,驱流民铲城,以及建奴入寇时的劫掠和掳夺,世间的种种惨烈都是他们采收的目标。

        编撰,就是对采收组收集来的内容,再进行深入的艺术加工,使之不仅能让普通人看得懂,还要让他们能够看透事件背后的真相,使之感同身受,才能生出同仇敌忾之心来。

        他们不但要加工那些英勇将士,奋不顾身、拼死杀敌的英雄事迹,还要把宣镇地方的安定祥和与外间的灾荒瘟疫战乱给反衬出来,更要将流寇与建奴的恶和坏,也淋漓尽致地展现在大家面前。

        按照张诚的说法,编撰出来的内容既要浅显易懂,更要琅琅上口,要让普通百姓们看得懂才行。

        最后是宣传局,其内更细分为评书、话剧、曲艺等处,他们分别以不同的表演形式,将编撰局艺术加工出来的内容,直接演绎给宣镇的军民百姓观看。

        在宣传局内甚至还出现了一个全新的表演形式——小品。

        对,就是“小品”。

        这一种表演形式在张诚原本的那个时代里可是喜闻乐见,他如今要搞宣传动员,自然是不会放过这种极具煽动性的表演。

        虽然,张诚并没有什么表演的天分,但是这也不妨碍他想要将小品这种表演形式,搬上大明舞台的决心。

        就连这个时代参军戏,也被张诚进行了必要的改良,使其与后世的相声几乎一模一样,而盛行于江南一代的南戏,也被张诚按照样板戏的形势,加以改良。

        还有就是话剧,这个全新的表演形式,也被张诚带进了他的军宣部门中。

        以张诚的资质和水平,他不可能充当导演来直接指导各类节目的编排与演练,他只是将自己头脑中那些全新的想法罗列出来,剩下的事情便再也无须他来操心,自有麾下各官来设法搞定。

        按照永宁伯的说法,他军宣处的节目可不是演给那些达官勋贵豪绅们看的,而是要演给勇毅军广大战士们,以及张诚所控制区域内的平民百姓们看的。

        他要的不是高贵和优雅,而是共鸣!

        但只要他麾下将士和治下军户百姓们,看过了这些表演后,能够产生出共鸣,生出誓死守卫自己美好家园的意志,生出誓死抵抗流寇和鞑虏的进犯的信念,就算成功。

        更深一个层次,便是要麾下将士和治下百姓,真心实意地拥戴永宁伯张诚,坚定地相信永宁伯才是那个可以守护他们的救世主。

        惟有如此,才能完成从精神层面控制军队和百姓的目的,也唯有如此,才能拥有一支既绝对忠诚于自己,又能够战无不胜的强军劲旅。

        …………

        军宣司,现在就划归在随军镇抚司之下,由勇毅军总镇抚贺飚代管,其他五营则只设“军宣处”,也是都由各营镇抚官来兼管。

        而在其他五营之中设立的“军宣处”这个部门,其只有表演宣传的职能,内设评书、说唱、曲艺、小品等科,分别承担着各类表演项目。

        只有在威远营的军宣司内,才专设了“采收”、“编撰”两个局,而军宣司的宣传局,也几乎不承担表演任务,他们更主要的职责是编排节目。

        毕竟,编撰局内通过采收回来的各类题材,撰写出一份份书稿后,不能直接变成表演的节目,都是由宣传局来进行彩排,待节目成型后才在全军各军宣处进行推广表演。

        可以说,军宣处作为一个部门承担的其实是政治宣传功能,只不过在明面上还不能提出这个说法,因此暂时只能用鼓舞士气来形容军宣部门的作用。

↑返回顶部↑

书页/目录