第一百六十七章 “暴行”(1 / 2)

加入书签

实际上弗兰茨还给了这些人其他选择,可以选择拿钱去城市里继续他们的贵族生涯,或者去殖民地继续当他们的地主。

虽说土地贵族已经落后于时代了,但放在殖民地却正合适,他们不但不会阻碍社会的发展,相反还能巩固奥地利在当地的统治。

不过弗兰茨还是希望他们能选择第一条路,毕竟城市和工业的发展都需要大量的资本,而金融和工业贵族则比土地贵族好控制得多。

弗兰茨虽然折腾得热闹,但却并没有平息叛乱。由于无法确定铁路是否损坏,所以便让人沿着铁路一路检修,而自己则带着人一路“主持公道”。

弗兰茨针对波兰贵族的暴行,很快就传到了维也纳。不过这倒是没有引起太大的反响,主要是奥地利的贵族都不把波兰贵族当同胞。

哪怕同为贵族也是有鄙视链的,而在奥地利帝国之中处于最底端的便是这群波兰贵族。

没啥特别的原因就是因为他们来得晚,北意大利虽然归附奥地利帝国的时间更晚,但是架不住双方的血缘近,甚至现在统治奥地利的这支哈布斯堡家族就是从意大利出来的。

利奥波德二世在继承约瑟夫二世的皇位之前是托斯卡纳大公,老皇帝弗朗茨二世更是到死都觉得自己是个意大利人。

而波兰这帮贵族就相对杂牌得多,因为过去加利西亚就是波兰最贫穷的地方,生活在此地的贵族自然也高贵不到哪里去。

然而这群家伙却有着波兰人特有的傲慢,这使得他们很难融入新的圈子。

此时这些家伙落难,非但不能引起贵族圈子的兔死狐悲,反而还让大家有一种快意之感。

弗兰茨没收土地归为国有,并没有分给穷人,这也让很多大贵族都把悬着的心放了下来。

他们并不害怕贪婪的皇帝,但是却怕一个把屁股坐歪了的皇帝。

同时由于早就和索菲夫人串通好了,皇室会拿出大批的职位提供给贵族阶层。

这在很大程度上可以解决一些贵族家庭的麻烦,毕竟财产就那么多,而体面的工作又难找,进入教会和修道院很多人又没那个决心。

虽说后世很多影片和文学作品中都把教士这个群体描绘成一群好吃、懒做、毫无节操的白痴。

但实际上神职人员是要经过培训和考试的,这将是一个十分枯燥且乏味的时期,一个真正的白痴几乎不可能通过这些选拔。

其次有人的地方就有江湖,而玩弄人心、人性的地方水往往特别深。

再次,即便是想要好吃懒做,毫无节操也需要一群信徒来支持你好吃懒做,毫无节操。

底层和偏远地区的神职人员日子可能和托钵僧也差不多,达尔马提亚地区的神父就因为待遇问题发生过暴动。

没法子,就算再有信仰,也得让人填饱肚子不是?

这个时代的达尔马提亚荒凉得可怕,人烟稀少、土地贫瘠、民智未开、野蛮残暴却不自知。

由于基础设施落后和生产力太低,当地就算是有钱也没有办法有效消费。

由于种种原因,贵族子弟除非家族关系到位,又或者是钱到位,否则很少有人愿意去当教士这份无甚前途的工作。

↑返回顶部↑

书页/目录