第223章 对名额分配的争论（1 / 2）

第223章  对名额分配的争论

        “嫂子，我这还要安排明天的事情，就不陪你们去了，你们一路上当心啊。”

        吃过午饭，杨舒宁四人就拿上洪德佬妻子准备好的祭品，准备去祭拜下先人。虽然不年不节的，但想来先人们不会有什么意见。

        “爷爷奶奶，我等不孝，这么多年还是第一次来祭拜你们，而且还要把伱们迁到京城去，如果你们有什么指示，就托梦给我，我一定照办。”

        杨舒宁在杨母的指点下，摆好供品，点上香烛，恭敬的祭拜先人。

        祭拜时，杨舒宁他们还带来了镰刀锄头什么的，准备除除草什么的。却没想到肯定就没杨舒宁他们发挥的机会，上面只有薄薄的一层，看来洪德佬没有骗人，他是用心帮忙祭拜过了。

        按理是不迷信不信鬼神的杨舒宁，却是显得有些迷信了。

        主要是杨舒宁是穿越来的，虽然不知道穿越是什么原理，但想来肯定是科学解释不了的，由不得他不迷信啊。连穿越这事都能发生了，如果真有鬼，杨舒宁也能接受了。

        当然，现在可是到了人道洪流时期了，扫除一切牛鬼蛇神，如果真有鬼，估计也是夹着尾巴做人了。

        祭拜完爷爷奶奶，就去祭拜了二爷爷二奶奶，最后是大伯大伯母的。

        正当杨舒宁四人在祭拜先人呢，洪德佬家里也是吵得不可开交。

        因为杨家在清朝时也算是家道中落的寒门（这里的寒门可不是很多理解的穷苦人家，古时寒门指的是以“上品无寒门，下品无势族。”意思是造成了上品官员没有出身于社会下层的人才，而低品官员却没有豪门势族的人。但觉得称得上是士绅、大地主的一类人。），所以杨舒宁这个嫡脉虽然人丁不够兴旺，但没出五服的族人也有三十多户之多。

        三十多户人家，以农村里的每户上中下三代算，起码也有5人之多，这还不算家里老二老三长大后分家另过的，算起来杨舒宁家族也有200多人之巨。

        （以本人举例的，我记得小时候还在农村老家时，每次家族里办事，就能冒出好多没出五服的族人，办酒席时每家都要出人帮忙，像我本人长大后就是一直帮忙端菜的，直到后来大部分同辈都把酒席安排到了酒店才得以不用再端菜，而且吃席时都要留下7到10桌给家族里的人。听我父亲说，家族里的男丁不算女眷都有一百多人，在村里绝对算是大家族了，所以村里的支书一直是我堂伯担任。）

        三十多个代表挤在洪德佬家里，辈分低的直接被安排到了门外，只为争取杨舒宁留下的三个名额，不，应该是两个。因为有一个名额是指定留给了洪德佬家里了。

        “洪德佬，这事不管怎么说，我家肯定是要留一个的，就凭我家和素琴他们关系最近。”

        说话的是杨舒宁的一个堂叔，虽然是堂叔，但年纪却可以当杨舒宁的爷爷了。他的爷爷是和杨舒宁的太爷是亲兄弟，可惜他爷爷是庶长子，没有掌家的机会，但从血缘来说的确算是和杨舒宁一家最近了。

        洪德佬心头一盘算，还真如这位堂兄所说，他们家和杨舒宁家血缘最近。

        “那我小时还和正国叔关系最近呢，用建国之前的话说，我还是正国叔的小书童呢，我可是从小就跟在正国叔后面的，这名额应该也有我的一份吧。”