第292章 公立学堂(1 / 2)

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宋士慧的出现,让杨轩再次认识到人才的重要性,也越来越清楚认识到古代读书人知识的局限性,以及科举考试的局限性。

如果说在春秋战国时期学术上百花齐放百家争鸣,如墨家、道家等学派稍稍涉足自然科学研究,那么到了汉武帝时期罢黜百家独尊儒术之后,千余年以来中国读书人完全偏向社会科学研究,而忽视了自然科学研究。

为了出人头地,读书人最先读三字经千字文,继而读四书五经,言必先称圣人之言,对自然科学一知半解。

虽然在中国古代有火药、造纸术、指南针、印刷术等四大发明,有这样那样农业技术,但无疑都是数千年民众经验总结,其中鲜少理论研究。

十年树木百年树人如何改变这种现状?,伟人告诉我们教育需要从娃娃抓起。

如果说先前在顺庆府对公务体系改革是生存需要,现在相继大败鞑子、流寇,在四川站稳脚跟之后,对教育体系改革那是为了发展需要。

如何改变明末教育体系,或者说中国传统教育体系,只要稍稍对比,就可轻易得出如下结论。

一、改私塾教育为学堂分级教育:与满清愚民不同,明朝世人开放,朝堂主张君臣共治,地方主张官绅自治,不论达官贵人,还是富家大户,无一例外的就是拿出金钱购买公产兴办私塾,教育族中子弟,希冀能够识文断字,不做睁眼瞎,不被外人欺负。希望族中子弟能够出人头地,光大门楣。

就像笔者先祖,清初湖广填四川来到川省,历时百余年到六世祖时期略有薄产,每年能够收上百余担粮食之后,便于族中兄弟一起各自捐献出一部分家产作为族中公产,延请读书人前来族中教育族中子弟。

在乡下不仅仅笔者先祖如此,乡下其他大的家族也莫不如。就拿笔者所在行政村来说(明清时期一个里相当于现在三五个行政村),有陈杨张三大的姓氏,人数最多,最有钱的是陈氏,族中不但有公田建立私塾,而且还设有祠堂逢年过节办朝会。

笔者所属杨氏,以及另一大姓张氏,虽然比不上陈家,但也有公田,隔三差五的请了私塾老师教育族中子弟。

在明末清初,或者说在封建社会,遍地私塾,老人对读书人的尊崇可一点也不比当代逊色。

但若以现代人眼光来看,明朝私塾虽然甚多,但族中子弟一起就学,而不论年龄大小,读书多寡,能力大小,可以说胡子眉毛一把抓,囫囵吞枣。

要改变这种现状,那就是按照现代教育模式,整合私塾学堂,建立新式学堂,按照年龄、读书多寡分级教育。

第二,学堂教育中加入自然科学教育。

正如前面所说,中国自古以来万般皆下品惟有读书高,从古到今饱读诗书之辈如过江之鲫,数不甚数,但由于未经历西方文艺复兴,或者说经历西方数百年自然科学体系教育,教育过程中漠视自然科学教育。

主角要做的就是在传统教育基础上,逐步引入自然科学教育,如中小学数学、几何教育,中学简单物理教育、化学教育、地理教育等。

可以说在将鞑子赶出汉中之际,暂时解除满清政权、流寇的威胁之后,杨轩就思索如何建立现代学堂分级教育制度。

回到CD府之后一个半月,这天各县教谕、学正济济一堂汇集于总督衙门,开始认真检讨这个问题。

这些教谕学正一个个也憋坏了,自甲申年以来流寇入川川省陷入战乱,各地学堂废弛,读书人被杀害众多,大家好不容易盼到一个太平年岁总督衙门重开乡试,自己门生古旧也可以中得举人有一个好出生。

现在听侯爷提起如何教书育人,大家一个个谈得头头是道,看大家口沫横飞杨轩连连摇头,大家所说不是没有道理,但离自己主体相差太远了。

杨轩着急,身边的学政徐孔徒更着急,徐孔徒崇祯初年进士,甲申巨变之际为邛州知州,流寇入川流落民间,后来投靠义勇军被委任为学政。

作为学政徐孔徒当然知道杨轩真正用途,举起手制止众人继续发言,扫视众人一眼道:“大家都为饱读之士,所说未尝没有道理,但大家所说的道理,与我们这次所要革除大弊不同啊。”

众人一听,大家一个个目瞪口呆?读书人虽然社会地位奇高,但本质上还是一个清水衙门,难道在这清水衙门之中还有什么大弊不成?

徐孔徒显得得意洋洋,在与大人彻夜长谈数日之久后越来越其中问题,现在看大家眼神,当即提出读书有什么好处?读书过程中如何因材施教?

众人一片哗然,万般皆下品惟有读书高,读书当然是为了出人头地,当然是为了升官发财。

徐孔徒连连摇头,当即搬出早已准备好的说辞,读书最基本目的就是为了识文断字不做睁眼瞎,不被外人欺负。

读书深沉次目的就是为了出人头地,光大门楣。

大家最先不服气,现在听学政大人如此一说,也不好提出什么反对意见。

让人气馁的是大家虽然不反对读书的目的,但对如何改变这个现状方法五花八门。

为了平息大家争论,到最后杨轩不得不出马,亲自解释学堂分级教育的好处。

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