第51章 土豆种植神书(1 / 2)

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洪武十七年的冬天,大雪笼罩了整个大明皇宫。

    奉天殿内,地龙和暖炉烧得正旺。

    朱元璋坐在龙椅上,手中握着朱笔,面前的奏章堆积如山,董伦和王景等殿阁大学士肃立在一旁,他们的眼神里满是敬畏,等待着皇帝的垂询。

    自从朱雄英的第二批无线电台送到大明,中枢对地方的掌控就已经如同巨网般紧密.那些曾经在各地需要以“月”甚至“年”才能送达的消息,如今都能转瞬即至,呈现在朱元璋的案头。

    朱元璋是最能切身感受通讯畅通带来好处的人,有的时候,他甚至都觉得整个大明帝国仿佛就在他的掌心之中,这种如臂使指的感觉让他感到无比的满足。

    每当这个时候,朱元璋都会不由地想起大孙来,如果没有大孙,他根本不可能体验到这种前所未有的权力掌控感同时,无线电台也给地方官员带来了极大的威慑,他们再也不敢有丝毫的骄纵心态,因为谁都知道,圣孙的能力非常惊人,这种神器只会越来越多,也就意味着中枢对地方的控制力度只会越来越强。

    当然了,似乎永远无法消灭的相权,也始终是笼罩在朱元璋心头的阴霾。

    不过,朱元璋为了制衡文官集团,尤其是基层文官滥用审判权,在今年也进行了三法司的改组。

    三法司,即刑部、都察院、大理寺,遇有重大案件,由三法司会审,亦称“三司会审”,其中刑部掌管主要的审判业务,大理寺掌管对冤案、错案的驳正、平反,都察院则对审判机关进行监督。

    之前就提到过,朱元璋搞了一次“四辅官”的官制实验,在三法司设立之初,原本的流程是刑部议定罪犯罪名,上奏给皇帝,皇帝下旨送四辅官、都察院、六部给事中进行复核。

    现在朱元璋觉得“四辅官”实在没用,就给废了,正式改成了三法司的标准流程,朱元璋通过无线电台,昭告了十三布政使司。

    “刑者,辅治之具,用之不可不慎。所以每令三审五覆,无非求其生而已。命天下诸司刑狱,皆属刑部、都察院详议平允,又送大理寺审覆,然后奏决。其直隶诸府州刑狱,自今亦准此令,庶几民无冤抑。”

    具体流程则是“令布政司及直隶府州县,笞杖就决,徒流、迁徙、充军杂犯、死罪解部审录,行下,具死囚所坐罪名上部详拟。如律的,大理寺拟覆平允,监收候决;其情词不明或失出入的,大理寺驳回,改正再问;驳至三,改正不当,将当该官吏奏问,称作照驳;若疑谳决而囚有翻异,改调隔别衙门问拟;二次翻异不服,则具奏,会九卿询问,称作圆审;三四讯不服,而后请旨裁决。”

    如此一来,可以说是给了犯案百姓最大程度的司法保障,朱元璋从儿时起那个致力于限制文官审判权,给百姓判成冤假错案的朴素愿望,算是推进了一大步。

    而且,现在既然有了大孙送的无线电台,这些文官也真别拿天高路远当借口了,你敢不把老百姓当人,朱元璋就敢让你体验一下九族消消乐。

    批阅奏章有些倦了,朱元璋随手拿起了放在龙案旁的书籍。

    这本书,正是上次朱雄英送过来的那本《馬鈴薯的栽培育種及病蟲害的防治》。

    神书啊!感谢大孙!

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