53、府试一（1 / 2）

府试与县试的流程差不多,只不过只有通过县试后的考生才有资格参加府试,属于“童试”的其中一关,府试通过后就可参加院试。

参加府试的话,报名、保结,与考试的场次、内容同县试差异不大,但是保结的廪生要多一名。且在考生们进入考场时,官差们搜身的过程也严厉了许多。

季泽与顾云逸在天不亮的时候就排队进了考场，这一回他的运气就没那么好了,他的号舍旁边直接就是臭号。

并且这五场都是挨着臭号考的。

不过还好，他有除臭剂在手,他不虚。

季泽进入号舍时,留了个心眼,他没将周围的环境全部喷上一遍，只喷了自己埋头答题的那小块空间。一旦闻到味儿了，他就偷偷喷一下,除臭剂的效果还不错，喷一下也能坚持个把时辰。

府试五场考试的顺序与县试一样,都是帖经，墨义,经义，策问，诗赋。

在策问这一场之前，虽说题的范围变宽了，内容也更难了,但是在季泽这么几年的知识积累下，他答题时照样如鱼得水。

一直到策问这一场，有道题问的是与刑法有关的，且这种刑法可以说是刑法中的怪胎了，它就是“罚米法”。

题是这样的，“问：据《凉史·刘进传》记载，刘‘复创罚米法，尝忤瑾者，皆擿发输边。’朕以为此法妙哉……然朕甚忧……”

看到这题时，季泽握笔的手一抖，差点将毛笔按在试卷上。

这道压轴题怎么是以皇帝的口吻提问的？

这不是殿试的策问题吗！？怎么府试就考了呢！？

该不会是皇帝下达给知府大人们的任务吧？？

季泽一下子就谨慎了起来。

他压根没看过什么《凉史·刘进传》，但是他知道“罚米法”啊，还好他平时野史看得多，不然这回要栽了。

所谓“罚米法”，就是指按照所犯罪的轻重，来定罚米的数量与输送的远近。

也就是说罪犯除了要受罚外，还得把所罚的粮食送到朝廷所规定的边境地方。

而皇帝觉得前朝的这个刑法不错，他想用在大周朝，将其加入《大周律》里面，但是又担心惹得某些人不赞同。

这里的某些

人，当然指的是一些牵涉到自身利益的贪官们了。

皇帝认为士是四民之首，必须有良好的带头作用，才能提倡优良的道德风俗教化。他们华而不实，甚至嚣张狡猾，岂不是浸润教化还不到位吗？

推崇道德，罢黜奸邪，必须要劝勉与惩罚互用吗？

他觉得远远不够，于是他想要加入这么一种刑法在《大周律》中。

于是皇帝说，朕也希望地方官多多劝教农桑，使百姓们尽力劳作，将荒芜的土地都变得肥沃，有什么办法？但有些土地实在贫瘠的地方怎么办呢？还是需要用“罚米法”。然后皇帝问考生们怎么看，有什么见解？

如果季泽没看过“罚米法”的典故的话，肯定早就顺着皇帝的心意对这刑法大赞特赞，像个傻白甜一样十分推崇了。

但是他偏偏看过，并且吓出了一身冷汗。

因为这个刑法的由来实在算不上好。

前朝时期，由于当时的凉朝皇帝不管朝政，才使得宦官专权达到了疯魔的地步，而创造“罚米法”的刘进其实就是个宦官，他不仅干涉国家政治，还试图创造律法，而“罚米法”就是其中之一的刑法。

并且这种刑法一般是用于那些与刘进有矛盾的人，越是为刘进所厌恶的人，所罚的米数量越多，而且输送的地方越远。他为了迫害异已，那些人不仅会被下诏狱，与此同时也会落得个倾家荡产的下场。

此外，最残忍的是刘进还创立了枷法，大枷重达三百多斤，犯人过不了两天就被折磨致死。

这题表面上皇帝是在问“罚米法”，而实则呢？

他真的这么推崇这个法子么？

季泽倒是觉得未必。

他偷摸摸揣测了一下圣心，估计皇帝并不是担心自己的臣子不同意，因为同不同意还不是他一句话的事儿吗？

季泽猜想，怕不是皇帝嫌恶极了凉朝的皇帝竟然让宦官当道，而他又想有个能同“罚米法”一样作用的刑法来约束文武百官，所以才出了这道题让考生们自行发挥。

倘若他答了“好”，那岂不是在赞同宦官当权！？

倘若他答了“不好”，那就是与当今圣上作对咯？

欸……

理解完题意，季泽擦了擦额头上的汗水，想站起身

来缓缓，捋一下思路，猛地一股屎尿味儿直往他鼻尖里冲……

自从有了系统出品的除臭剂，他已经很久没有闻到过这种刺鼻的“王霸之气”了，好在他适应了农村的茅坑多年，现下还坚持得住。

季泽赶紧用除臭剂喷了两下，他站着的地方，空气总算清新了许多。

这才是府试啊，为何会有这么伤脑筋的题呢？

他果然还是太嫩，太自以为是了，小瞧了这些出题的人。

季泽咬咬牙，把脑子里的想法汇聚在一起理了理，既然皇帝“喜欢”这罚米法，他当然不能说它不好，但他可以找个作用与它相似的法子啊，比如将罪犯们的财产捐赠拍卖，以“善民”的名义送进国库，再由皇帝出钱买米……

这和直接抄家可不一样，这理由多高大上啊。

至于罪犯们，还是该咋地就咋地，流放之前或者死之前也算是做了回好事儿了。

他就说“罚米法”不可取，但是它的作用可以效仿，然后强烈谴责凉朝那些做坏事的宦官，再夸赞了一番皇帝的爱民如子之心……