第六十二章 西归太行(1 / 2)

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四兄弟之中,赵云是孤儿,无处可去,田虎是西域人,其家更远,而彭英与梁兴却是忻州同乡,两人的家就在太行山脚下的山西境内,离着河北最近,几人商议后便决定西去太行山。

彭英四人决定西去太行之后,就立即起程,于路之上半月有余,终于赶到了彭英家中,但彭英的伤情也已是越发的沉重,一路强自支撑着赶到家中见了妻儿最后一面,便伤重不治撒手而去。

而彭梁两家本是邻居,彭英去世之后,田虎和赵云就住在了梁兴家,梁兴家中还有两个幼弟梁义和梁英,田虎等人住下之后,便不断打探河北战事情况,同时也照看彭英一家孤儿寡母。

期间田虎与梁兴、赵云也曾四处打听王伦兄妹的下落,但却终是一无所获。

而又因为在大王庄遭难之前,彭英与田虎等一众师兄弟都在外地办事,不在大王庄内,只在中秋之日当夜才纷纷赶回大王庄,回庄之后又只顾欢聚,不及闲话,只知道王寅和王贵兄弟两个在外游玩,却并不知道这俩兄弟具体身在何处,更是无从寻找。

等到一年之后,河北战事平定,田虎、梁兴、赵云三人便立即赶回了大王庄,却只见一片焦土,而在大王庄原址之上却是起了两座新坟。

其中一座是大王庄死难众人的合葬墓,而另一座却是恩师王阔达之墓,田虎师兄弟三人立时哭拜于墓前,祭奠自己的恩师。

田虎三人也注意到了师父墓前所立墓碑,却见碑上只有‘挚友王公阔达之墓’的刻字,但却不知是何人所立,后来经过四下打听,才知道师父的遗骨竟是由麒麟门门主周侗,这位号称天下第一的武林奇人收殓安葬,从此田虎三人便将周侗奉为本门恩人。

田虎三人祭拜了师父之后,就返回了忻州,又住了一段时日,因为田虎本是西域人,自从拜了王阔达为师住进大王庄后,还不曾回过家乡,便想回家看看,随后田虎就拜别了梁兴与赵云等人,只身回了西域老家。

田虎走后,梁兴便担起了照顾彭家以及教导彭家五子的重任,自此梁兴便带着彭家母子以及赵云,还有梁兴自己的两个幼弟在乡下隐居,而后十余年,梁兴就只是悉心教导两个幼弟以及彭家五子,再不过问江湖之事。

而梁兴本是极具才略之人,在王阔达的一众弟子之中,梁兴的武功或许不是最高的,但若论坚韧刚毅,做事谋远,却是最为出众的一个。

梁兴悉心教导幼弟子侄,将一身所学尽相传授,也是梁兴教导有方,几个弟侄更是刻苦用功,再加上都是根骨俱佳的习武好材料,几年之后竟是个个成才。

尤其是彭家五子之中最小的彭五,更是练武的奇才,天赋异禀,虽然学武时间最短,但进境却是最快,只在几年之间,便已远超同济。

在彭五刚满十八岁时便将自己所领悟的刀法创意,融合梁兴所教的王家奔雷刀法,自创出了新的刀法,当彭五将这套刀法演示给梁兴看时,梁兴顿时震惊不已。

彭五自创的这套刀法,取五五之数,共计二十五式,全套刀法竟无一招守式,尽是刀刀抢攻,招招向前,不留退路,每一招皆是攻敌所必救,其果敢狠绝,实为梁兴平生所仅见。

而等彭五到了二十岁时,又结合王家用于群战的五行阵,创出了一套新的阵法,这阵法由彭家五个兄弟同使,五人各据五行方位,俱使彭五新创的刀法,阵法发动之时,五人配合默契,滚滚向前,虽然只有五人,却是有着十人百人的气势。

梁兴也曾亲身试阵,以梁兴之能,与彭家五子缠斗了两个时辰,竟是不能脱身,梁兴不由心中感叹,此子武学奇才,将来必成大器,定为一代宗师。

时光匆匆,梁兴教导兄弟子侄十余年,十几年间在教学授艺之余,梁兴更是利用自己善于经商理财之能,在当地办起了钱庄,也是梁兴生财有道,短短几年时间,梁兴竟是成了山西境内数一数二的大富商。

不过梁兴为人极是低调,也从不对外显露武功,所以世人只知梁兴是一代豪商,却无人知其武学大家的身份。

直至一年前,梁兴却再次重出江湖,并出资在太行山下兴建了一座庄镇,庄镇的规模布局皆与当年河北大王庄一般无二,吸引往来客商,行商做贾,只一年时间便成为了太行山麓宋辽边境上的又一重镇。

但梁兴却并未做这一庄之主,而是仍然奉已故恩师王阔达为庄主,庄子的名字也仍是叫做大王庄。

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