第645章 魔变十一，魔仙十二（2 / 2）

徐信细细参悟道心种魔，前面十篇对他来说毫无难度可言，甚至可以说，他的修行路子和这前十篇，其实也算有所印证的。

道心种魔最关键的一篇是立道第一，也就是修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。这篇主要是让修练者打下道心基础，为驾驭魔种与将来的魔变作好准备。

根据徐信的推测，所用来“立道”的心法越强，打下的根基越好，日后驾驭魔种和魔变的难度也就越低。

从这方面来看，以“长生诀”来“筑基”，直接先天真气起步的“道胎”，绝对暴杀一切“道体道心”。

换句话说，寇仲和徐子陵这两人，是极为适合修炼“道心种魔”，并且大概率能够借此超脱破碎的。

“种魔第二，凝聚精气神，点燃道功的阴中之阳，结成魔种，这是为至阳无极打下基础。”

“立魔第三、结魔第四、魔劫第五」、养魔第七，这五篇其实都是在不断培养魔种的纯粹性，将“阴”与“阳”的力量在分离。”

“种他第六，炉鼎之法，有两种练法，一个学着庞斑那样以他人为炉鼎，夺取他人的一切铸就魔种掠夺过来。还有就是“成全”？类似赤尊信对韩柏那样，那也是类似于“夺舍”了。”

“不论是庞斑还是赤尊信，他们手上获得的道心种魔大概率已经不全，种他第六的内容也是面目全非，只能靠着两人自己另外探索方法重练。”

“所以庞斑和赤尊信，一個搞成绿帽神功，另外一个到底是夺舍还是成全，怕是韩柏自己都搞不明白。”

前十篇看完之后，徐信身上气息略微有些变化，这些东西对他有些增益，但意义也并不是太大。

只有最后的两篇，“魔变”和“魔仙”，才是真正对徐信有用的篇章，也是对他之后的修行有所指导。

“魔变”的过程似乎是讲究“死而复生”，其微妙处玄之又玄，奇异至极。这篇主要是讲魔种从到道魔分离，再到重练道功，完成魔心种道。

魔变完成之后，“至阳”与“至阴”集于一体，便是可尝试单体破碎的“魔仙”篇章。这篇开头就是“破碎虚空”四字，将至阳无极的魔气与至阴无极的道炁修练到大成境界，完成破碎虚空。

徐信参悟黄天大法，再去看道心种魔，感悟又是不同，相较于黄天大法，道心种魔虽然更为完善，但也更为极端，不愧为“魔功”。

黄天大法修行不成，就是卡着境界心烦气躁，至多就是走火入魔。

而“道心种魔”每一步都在走钢丝绳，一着不慎就会把自己坑死，向雨田传出“魔火自焚”的结局并不是乱说，而是因为真如果修行出了问题，他可能真就会是这个下场。

“魔变十一，魔仙十二，对我来说这两篇可参考，也可……重新演绎，以长生诀和黄天大法为根基进行推演，可以另推出至阴无极的修行法和道胎魔种之法，变化无穷……以后可以拿寇仲当小白鼠？还是……”

徐信的心思念转，神色变幻不定，忽然抬头又是看向尤鸟倦四人。