第123章 鬼门十三针（1 / 2）

许老微微一笑，轻轻捋了捋胡须，开始娓娓道来：“这鬼门十三针，确实是一门极为神秘且高深的针灸疗法。”

  “它的最早文字记载，出现在那位被誉为药王的孙思邈所着的《千金要方》之中。孙思邈，他不仅医术高超，更是品德高尚，被后人尊称为医圣。”

  “在他的这部《千金要方》医学巨着中的第29~30卷中，记载了一个叫做鬼门十三针的秘术。”

  “原文内容为：扁鹊日'百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起次针鬼信，便至鬼垒又至鬼心，未秘须并针止五六穴即可知矣，若是邪蛊（gu）之精便自言说，论其由来往验有实立得精灵，未必须尽其命求去与之，黄帝掌决别是术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅并悉禁之。”

  “许老，您刚刚说的那些古文真是博大精深，但对我们来说有些深奥。“

  “您能不能用更通俗易懂的话，再给我们讲讲？”叶问天略带些俏皮地追问，脸上满是好奇与期待。

  周芷柔也附和道：“是啊，许老。我们真的很想听听这鬼门十三针到底神奇在哪里。”

  许老看着他们，微笑着点了点头，开始用更通俗易懂的语言解释：“扁鹊曾经说过，治疗邪病只需要记住十三个穴位，四针之后邪病自然现身，这个时候就可以询问它的由来”

  “若相安无事则不用再继续了，倘若是它执意纠缠，就直接用十三针将其灭杀，这个听起来属实是有点魔幻”

  “孙思邈引用的是扁鹊所说，所谓鬼门十三针其实就针灸之法，不过是属于针灸里面的一种秘术。”

  “关于鬼门十三针的由来，有多种不同的说法。”

  一种说法认为，鬼门十三针是战国时期的名医扁鹊所创。这一说法体现了针灸疗法在古代医学中的重要地位，以及古人在治疗精神类疾病方面的探索与尝试。

  另一种说法则指出，鬼门十三针出自唐代大医孙思邈所着的《备急千金要方》。在这部医学着作中，鬼门十三针被描述为利用特定的穴位组合来治疗精神疾病的方法。这一说法强调了针灸疗法在唐代已经得到了充分的发展，并形成了较为完整的理论体系。

  此外，鬼门十三针在民间传说中也有着深厚的背景。在古代社会，由于科学技术的落后，人们对于精神疾病的理解往往带有迷信色彩。

  因此，鬼门十三针被赋予了驱邪治病的神秘色彩，被视为一种能够克制“邪病”的特殊疗法。这种神秘色彩不仅增加了鬼门十三针的传奇性，也反映了古人对于疾病治疗方式的多样性和复杂性。

  总的来说，鬼门十三针的由来融合了历史、医学、文化等多个方面的因素。它不仅代表了古代医学在针灸领域的智慧结晶，也体现了人们对于精神类疾病治疗方式的不断探索与尝试。

  待许老讲述完毕，叶问天和周芷柔都听得如痴如醉，仿佛被带入了一个神奇的医学世界。他们的眼中闪烁着对鬼门十三针的浓厚兴趣，心中充满了对中医针灸的好奇。