趣谈（2 / 2）

“哇，一入元婴五百六十岁啊！”

“后期，后……期，居然是八百多岁！”就连妙玉的声音都开始发颤了，这简直是匪夷所思啊。

“这么长的寿命，这，这不是成仙了么？”

噗嗤

听她这么说，林昭与萧师兄都忍不住失笑。

“这哪里就成仙了，元婴后还有化神，返虚，合道，渡劫，大乘，过后才是飞升仙界成天仙，……，算了，仙界离咱们太遥远，还是从头说起吧。”

“现在是末法时代，跟上古灵气充沛时不能比，现在便是想要筑基，都不容易。告诉你们最简单的，练气大圆满据说有三元之寿，脱病厄之苦，能终其天年而不衰。所谓三元之寿，一甲子轮回为一元，三元为一百八十年。……有此境界之人也未必都在人间留三元之限，只是略说而已，重点在终其天年而不衰。也可能遇大劫而终，或自解而去，或境界更进以求飞升。”

三女小嘴微张：“呀，原来我们所处的，是末法时代啊。”

林昭叹道：“前代尚有遇仙记，现在你们看还有吗？”

惜春举手，“有啊，林姑妈算不算？”

林昭瞠目。

贾敏那能叫仙吗？

当然他也不敢说实话，只能憋着。

黛玉与萧师兄都忍不住好笑，最后还是黛玉伸手拧了拧惜春的耳朵，“我娘不能算，她可不是仙。”

惜春撅了撅嘴，小声争辩，“可是对凡夫俗子而言，没区别啊。”

黛玉叹道：“《易经》有云‘一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神’，你明白吗？”我娘是鬼神一流，不是仙。

萧师兄微微颔首：“《内经》有云‘物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣’，你能听懂吗？”

这下换惜春挠头了：“有一些明白，但不能深解。”

萧师兄笑了，又说了一句：“《老子》有云‘以道莅临天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。’你能懂吗？。”

惜春把手一放：“师兄谈的太玄，而我想问的却很简单。——人死就是鬼吗？世上死那么多人，又没看见那么多鬼，那么鬼是怎么回事？神又做何解？”

黛玉等人分别引用了《易经》、《内经》、《道德经》中的三句话来谈鬼神，让惜春觉得更迷糊了。黛玉看着她疑惑的样子笑了，拍了拍惜春的肩道：“如果言语能解尽经义，圣人又何必讲述的如此玄妙为难后人呢？”她清了清嗓子，眼含笑意，“……孩子，坐下吧，我不指望你能立时领悟方才经义中的大道，但可以谈一谈鬼神之说，那三句话什么意思以后你自己慢慢了悟罢。”

惜春嗷的一嗓子扑了过去，“好你个林姐姐，又占我便宜。”

伸手便要去挠黛玉的痒痒，黛玉早笑着避了开去，如何会让她沾身。

大家笑闹一阵，萧师兄方缓缓道：“神这个字，有多解多义，既可以是形容词也可以是名词，当作形容词时，指的是阴阳莫测。所谓阴阳，是个非常玄妙的概念，也是万物内在的对立依存关系，如昼夜、刚柔、男女、起灭、生死。当它做名词又是鬼神连用时，是什么概念呢？首先还要谈鬼。”

“人死为鬼，鬼亦称之为“归”，归宿之意。一个人死了，但关于他的一切信息并没有完全消失，诸如他留下的言论、著作，生前所作所为的影响，人们对他的印象以及喜恶恐惧等感情还在。无论别人对他是赞赏还是误解，怀念还是怀恨，此人的一生已经结束了，可以盖棺定论再没有变化。但他留下的一切信息，生者还可以感应，“鬼”因感应而生！”

“鬼是生者对逝者的感应，是因人而现，所以有时候两个人在一起，甲说我见着某某的鬼魂了，乙说我根本没看见，这完全正常。因为乙没有感应，某某的鬼魂对他来说是不存在的。”

“人的身体来源于父母所授一点精血，受天地间五谷之气长成，人死之后，精血生机耗尽，形骸散于天地间重入轮回。但是此人一生已定，因此“鬼”是不再变化的，所以在阴阳不测之间。还有一种情况很特殊，那就是这个人天年未尽、生机未绝或魂魄未消而亡，其“鬼”能自感成灵，还能借他人的感应之力修行，拥有影响外物的法力。这种自感成灵的鬼，就称之为阴神。如一些修行者，所御的‘鬼’，其实就是这类阴灵。”

黛玉默然，听萧师兄说到这里，她不由的想起认自己为主的金钏儿，金钏儿完全符合萧师兄的最后一条。

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