42、道士免跪（1 / 2）

第六章：不周向西去，神仙自东来

假，假借假，君子也不傻；假做真时真亦假，问天下大侠，亟亟然，信步如回家。

（真是《三世为人》呐，原来写《三世为人》的时候，没有想到自己真会变现，出来就是三个钉子，碰那个呢。还是听周领导的：鸡头凤尾吧。）

(7)道士免跪

刚才还弯腰站着的杜勋“扑通”一声就跪在了地上，

“阴大爷，在下没有胡说呀！”

阴相坐在凳杌上，没有一丝表情，眼睛也没有睁，淡淡说：

“那马真人最后留给那木僵的话是什么？”

“……无藏，世人俱…生道法，世有世修，出世为道，入阁为盗，心道知自然之道，人盗蒙混沌无象。吾知天道受人道之虚像，心天下苦是吾孽障。吾救不了天下，小友许能。“

杜勋已经说的很流利了。

阴相沉着脸说：

“得道之人，何来救天下，圣上才可言天下，你是找打吗？”

杜勋不敢说话了。

这太监说讨打，那是给你机会，找打那是要直接打死的。

他一句也不敢说了，只是说：

“阴大人，那真人说的太多，可能后面会有记错！请阴大人惩罚。”

阴相这才睁开眼，还是淡淡地说：

“道起于事，道落于事，道家哪里有枉谈天下的，天下是咱皇爷爷的事，做内臣的，更要注意。”

阴相这才一挥手，大家这才动身。

杜勋吓的浑身湿透，心里突突直跳，听阴相的人全部走过去，才爬起来跟在后面，心里却是暗暗叫骂！

终于，出司礼监，动身去妙应寺。

好在也不远，出西化门，绕苑池，过兔儿山，直奔西安门，看验门牌，方能出西安黄门。

其实出了西安门过广济寺，过阜成旱河，即是这妙应寺，路长还没有宫路的一半呢。

可不行，出了宫门，就得有身份了，凳杌是不能坐的，必须要叫轿子。

坐轿子才是有身份的象征。

刘若愚也一真在回忆杜勋的话。

他实在想不出最后的“吾救不了天下，小友许能”，为何道士不能说，百思不得其解。

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这种场合不适合问这种问题。

旁边的带班，轻声叫醒了他。

这才看到，西安门外一排的青色小轿，如同现在排队等客的出租车一样。

四人小轿倒是有一顶，刘若愚先面向四人青色小轿，没有抬手，看一眼阴相。

他当下也说不准，现在升了的阴秉笔是不是违制坐四人的。（注一）

阴相一笑，拍了拍刘若愚的肩膀，向二人小轿一努嘴，旁边的小侍监儿，马上跑过去，从队伍中找了两个看着最新的两乘二青色小轿。

这个小侍监也一拍手，一个小寺人一路小跑就去了。请二位大太监上轿，直奔妙应寺。

妙应寺，不是道教，是藏传佛教格鲁派的喇嘛庙，主要是有一座元朝的白塔，否则可能早就没有了，显然和道家一点关系都没有，目前也只有部分残破的屋舍。

听杜勋说，好像这位木僵住在原来的藏经阁里。

刘若愚不明白，道士把他弄到哪做什么，听说还去一堆的小道士。等到了白塔寺，他就明白了，开门的是两个正装的小道士，四下看来一个和尚没有，更不说喇嘛了。

看来这里全是道士在打理吧。

想起来祥兴二年（1279年），忽必烈下令以塔为中心兴建一座“大圣寿万安寺”。史称：这座寺庙范围根据从塔顶处射出的弓箭的射程决定的（蒙古一箭之地约100来步，约145米），方圆各280多步（约16万平方米），恢宏一时。